هل يجوز صيد الجراد في مكة.؟ حفظ
السائل : صيد الجراد وأكله في مكة جائز؟
الشيخ : في نفس مكة ، لا ، ما يجوز ، يجوز يصيدوه خارجاً ثم يأكلوه في مكة ، يطبخوه في العام أظن ، العام أو في قبل العام كثر الجراد في رمضان
الطالب : العام
الشيخ : العام
الطالب : العام ، كثر الجراد في رمضان ، وصار الناس يأخذون يعني كميات
الطالب : ... يداس
الشيخ : لا الذي داس بدون قصد لا يضر ، الذي يداس بلا قصد لا يضر ، لكن في ناس صاروا يعني أخذوا أكياس كما سمعت ، وطبخوه وأكلوه فهو حرام عليهم من جهة ، وعليهم ضمان فدية ، لكن ما هي الفدية بعد الأذان إن شاء الله
أقول ماذا يكون في فدية هذا الجراد ؟ يقال أن أمير المؤمنين رضي الله عنه قيل له يا أمير المؤمنين كل جرادة بتمرة قال : " تمرة خير من جرادة " وهذا صحيح تمرة خير من الجرادة إلا في وقتنا الآن لو تأتي إلى صبي تقول بعطيك هذي ، هذي الجرادة ، وأعطني عشر تمر ، يعطيك ولا ما يعطيك عشر من التمر
الطالب : يعطيك
الشيخ : هاه
الطالب : يعطيك
الشيخ : يعطيك
الطالب : يلعب بها
الشيخ : يلعب بها نعم ، يلعب بها وينظر فيها ، لكن على كل حال الجراد ليس له مثل من النعم ، فيكون فيه ؟
الطالب : القيمة
الشيخ : قيمته في مكانه توزع على كل فقراء الحرم .
الطالب : الذي يأكلونه فقراء يا شيخ
الشيخ : من؟
الطالب : الذين يصيدونه بعضهم فقراء
الشيخ : أولاً يبين لهم إن هذا ما يجوز
الطالب : بعد ما يبين أقصد
الشيخ : ثم إذا كانوا جاهلين فالقاعدة عندنا المعروفة ماهي ؟
الشيخ : أن الإنسان المعذور بجهل ما عليه شيء ، لأن الله قال : (( ومن قتله منكم متعمداً )) فإذا قتل المحرم الصيد وهو جاهل يحسب أنه لا يحرم ، فليس عليه شيء ، وإذا أكله مثلاً بعد قتله وهو يظن أنه ليس بحرام فليس عليه شيء ، "كل المحرمات مع الجهل ليس فيها شيء " هذه القاعدة (( ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا )) قال الله تعالى قد فعلت .
الشيخ : في نفس مكة ، لا ، ما يجوز ، يجوز يصيدوه خارجاً ثم يأكلوه في مكة ، يطبخوه في العام أظن ، العام أو في قبل العام كثر الجراد في رمضان
الطالب : العام
الشيخ : العام
الطالب : العام ، كثر الجراد في رمضان ، وصار الناس يأخذون يعني كميات
الطالب : ... يداس
الشيخ : لا الذي داس بدون قصد لا يضر ، الذي يداس بلا قصد لا يضر ، لكن في ناس صاروا يعني أخذوا أكياس كما سمعت ، وطبخوه وأكلوه فهو حرام عليهم من جهة ، وعليهم ضمان فدية ، لكن ما هي الفدية بعد الأذان إن شاء الله
أقول ماذا يكون في فدية هذا الجراد ؟ يقال أن أمير المؤمنين رضي الله عنه قيل له يا أمير المؤمنين كل جرادة بتمرة قال : " تمرة خير من جرادة " وهذا صحيح تمرة خير من الجرادة إلا في وقتنا الآن لو تأتي إلى صبي تقول بعطيك هذي ، هذي الجرادة ، وأعطني عشر تمر ، يعطيك ولا ما يعطيك عشر من التمر
الطالب : يعطيك
الشيخ : هاه
الطالب : يعطيك
الشيخ : يعطيك
الطالب : يلعب بها
الشيخ : يلعب بها نعم ، يلعب بها وينظر فيها ، لكن على كل حال الجراد ليس له مثل من النعم ، فيكون فيه ؟
الطالب : القيمة
الشيخ : قيمته في مكانه توزع على كل فقراء الحرم .
الطالب : الذي يأكلونه فقراء يا شيخ
الشيخ : من؟
الطالب : الذين يصيدونه بعضهم فقراء
الشيخ : أولاً يبين لهم إن هذا ما يجوز
الطالب : بعد ما يبين أقصد
الشيخ : ثم إذا كانوا جاهلين فالقاعدة عندنا المعروفة ماهي ؟
الشيخ : أن الإنسان المعذور بجهل ما عليه شيء ، لأن الله قال : (( ومن قتله منكم متعمداً )) فإذا قتل المحرم الصيد وهو جاهل يحسب أنه لا يحرم ، فليس عليه شيء ، وإذا أكله مثلاً بعد قتله وهو يظن أنه ليس بحرام فليس عليه شيء ، "كل المحرمات مع الجهل ليس فيها شيء " هذه القاعدة (( ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا )) قال الله تعالى قد فعلت .