القارئ : حدثنا علي بن عبد الله قال : حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن ابن عباس ، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلّم قال : ( لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال : بسم الله، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا، فقضي بينهما ولد لم يضره ).
الشيخ : يعني لم يضره الشيطان.
قوله رحمه الله : " باب التسمية على كل حال " فيه نظر، لأن التسمية لها مواضع معينة، وإنما قال : " على كل حال "، من أجل أن يدخل في ذلك الوضوء .
وقد اختلف العلماء في التسمية على الوضوء، فقيل أنها شرط لكماله، وقيل أنها شرط لصحته، والصحيح أنها شرط لكماله ، لا من حيث الدلالة ، ولكن من حيث الثبوت، لأنها لم تثبت عن النبي صلّى الله عليه وسلم ،كما قال الإمام أحمد : " لا يثبت في هذا الباب شيء " .
فمن أجل ذلك قلنا أنها شرط للكمال ، لأن نسبتها إلى الرسول صلّى الله عليه وسلم توجب انبعاث النفس لقبولها ، وعد ثبوتها على وجه صحيح تمنع النفس من القول ببطلان، ماذا ؟ . ببطلان الوضوء بدونها، فالأقرب أنها مستحبة ، لكن من صح عنده الحديث فإنه يجب أن يقول أنها شرط لصحة الوضوء ، وأن الوضوء بدونها لا يصح .
شف الفتح ماذا يقول على : " باب التسمية على كل حال ".