الشيخ : هذا يدل على أن الدم نجس بدليل أن فاطمة كانت تغسله عن وجه النبي صلّى الله عليه وسلم .
وقد سبق أنه لا دلالة في ذلك لاحتمال أن يكون غسلها إياه من أجل التنظيف ، تنظيف الوجه ، لأن الإنسان لا يريد أن يبقى وجهه ملطخا بالدم ، وإذا وجد الاحتمال بطل الاستدلال .
وفي هذا دليل على أن مما يوقف الدم ما ذكر في هذا الحديث ، أن يؤخذ حصير يعني من خوص النخل ويحرق ثم يدك به الجرح ، فهذا يمسكه وهو مجرب، كنا صغارا نعمل هذا .
وكذلك أيضا بعض الناس يحرق الخرق يحرقها ثم يذرها على مكان الجرح ويقف ، وكذلك بعض الناس يأخذ عش العنكبوت الذي يكون في السقوف سابقا ، الآن السقوف الحمد لله ما فيها عش ، لكن سابقا فيؤخذ العش ويضمد به الجرح ويقف الدم ، لكن الآن الحمد لله ظهرت أدوية توقف الدم تماما بدون أي مشقة .