الشيخ : وفي حديث أم هانئ دليل على جواز الكلام والإنسان عريان لأنه سأل ( من هذه )، وفيه أيضا أن النبي صلّى الله عليه وعلى آله وسلم لا يعلم الغيب فهذه امرأة حضرت عنده ومع ذلك لا يدري من هي لأنه صلّى الله عليه وعلى آله وسلم لا يعلم الغيب، وفيه أيضا دليل على جواز ستر المرأة زوجها ورؤيتها لعورته لأن ميمونة سترته وهي تشاهده كيف يصنع في اغتساله صلوات الله وسلامه عليه، وهل نقول فيه دليل على استحباب الغسل عند فتح القرية في الجهاد؟ فيه احتمال، يحتمل أن الرسول اغتسل لأجل الفتح ويحتمل أن الرسول اغتسل عليه الصلاة والسلام لأجل ما حصل من الغبار وما أشبه ذلك مما يتعلق بالأسفار سابقا، وما دام الاحتمال قائما فالاستدلال ساقط، لكنه صلى ثماني ركعات فهل نقول أن هذه الصلاة صلاة الضحى أو نقول أنها صلاة الفتح؟ أيضا فيها قولان، بعض العلماء يقول أنه يسن للإمام إذا فتح بلدا أن يصلي فيه ركعات شكر لله عز وجل استدلالا بهذا الحديث، وبعضهم يقول أن هذه هي ركعتا الضحى، صلاة الضحى صلاها النبي صلّى الله عليه وعلى آله وسلم ، لكن المعروف أن النبي صلّى الله عليه وسلم كان لا يداوم على صلاة الضحى، فهذا يرجح القول بأن هذه الصلاة صلاة فتح وقد أخذ بها بعض الخلفاء فكان إذا فتح بلدا صلى، وجدير بنا أن نصلي لله عز وجل إذا أنعم علينا بالفتح.