الشيخ : في هذا الحديث دليل على جواز أن يأجر الإنسان إنسانا من الحربيين، ويكون في أمانه وفي جواره ولا يحل لأحد بعد ذلك أن يهتك هذا الجوار ، وقول الرسول عليه الصلاة والسلام ( قد أجرنا من أجرت ) هل هو حكم شرعي أو تنظيمي؟ أكثر العلماء على أنه حكم شرعي، ويعني أن الواحد من المسلمين إذا آجر أحدا فإنه يثبت له حكم الجوار، وأما إذا قلنا حكم تنظيمي فمعناه أن الرسول أجاز ذلك وليس حكما عاما، ولكن الأصل أنه حكم عام، طيب.
وفيه أيضا دليل على أنه يصلي الضحى ولكن العلماء اختلفوا في صلاة الضحى بمكة حين فتح النبي صلى الله عليه وآله وسلم هل هو صلاة ضحى أو صلاة فتح؟ فمن العلماء من قال: " إنها صلاة فتح "، ومنهم من قال: " إنها صلاة ضحى "، وإذا شككنا فالأمر الظاهر أنها صلاة ضحى فيحمل عليه. نعم.