ما معنى الحديث:( إن كان واسعًا فالتحف به وإن كان ضيقًا فاتزر به ) .؟ حفظ
السائل : ...
الشيخ : ها كيف؟
السائل : ...
الشيخ : نعم، إذا كان ضيقا فاتزر به قصده قصيرا لا يشمل البدن كله فهذا يجعله إزارا ويصلي به بلا رداء، وإن كان واسعا فيجعله على جميع بدنه يلتحف به كما يلتحف الإنسان بالفراش.
السائل : ...
الشيخ : تأكيدا.
السائل : ...
الشيخ : اي نعم.
القارئ : حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن سفيان قال: حدثنا ..
الشيخ : وفيه أيضا في حديث جابر هذا دليل على جواز نية الإمامة في أثناء الصلاة، لأن جابرا جاءه بعد أن دخل في الصلاة وهكذا أيضا فعل ابن عباس، لأنه قام بعد أن قام النبي صلى الله عليه وسلم وتوضأ ثم دخل معه. نعم.
الشيخ : ها كيف؟
السائل : ...
الشيخ : نعم، إذا كان ضيقا فاتزر به قصده قصيرا لا يشمل البدن كله فهذا يجعله إزارا ويصلي به بلا رداء، وإن كان واسعا فيجعله على جميع بدنه يلتحف به كما يلتحف الإنسان بالفراش.
السائل : ...
الشيخ : تأكيدا.
السائل : ...
الشيخ : اي نعم.
القارئ : حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن سفيان قال: حدثنا ..
الشيخ : وفيه أيضا في حديث جابر هذا دليل على جواز نية الإمامة في أثناء الصلاة، لأن جابرا جاءه بعد أن دخل في الصلاة وهكذا أيضا فعل ابن عباس، لأنه قام بعد أن قام النبي صلى الله عليه وسلم وتوضأ ثم دخل معه. نعم.