باب : إذا صلى في ثوب له أعلام ، ونظر إلى علمها حفظ
الشيخ : طيب هذه هي.
السائل : ليس لها أكمام ...
الشيخ : المهم دعوني أقول لكم ما أريد، امرأة يعني عليها ثوب ضافي على جميع البدن، لكنه قطعة واحدة ، وليس له أكمام هذا ما أريده، فسموها شلحة أو غير شلحة ما يهم. نعم.
السائل : والرأس؟
الشيخ : والراس كل الرأس، أحيانا يضع على الرأس خمار، خمارا ويكفي.
السائل : ... مايكون من الصماء؟
الشيخ : لا الصماء بارك الله فيك ما يستطيع أن يخرج يديه معا، نعم.
السائل : ...
الشيخ : امش.
القارئ : حدثنا أبو اليمان قال: أخبرنا شعيب عن الزهري قال: أخبرني عروة أن عائشة قالت: ( لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحد ).
الشيخ : الشاهد قوله ( متلفعات في مروطهن ) التلفع مثل التلحف، ما يعرفهن أحد يعني من ظلمة الليل لم يتبين النهار، وهذا لأنه في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ليس هناك أنوار في المساجد.
الشيخ : نعم.
القارئ : باب : إذا صلى في ثوب له أعلام ، ونظر إلى علمها.
حدثنا أحمد بن يونس قال: حدثنا إبراهيم بن سعد.
الشيخ : قوله رحمه الله " نظر إلى علمها " فيه إشارة إلى أن الثوب إذا كان ذا أعلام ولكن لا يهتم به المصلي فإنه لا حرج فيه، ومثل ذلك الفرش في بعض المساجد فرش موشاة يعني منقوشة فهل نقول أنها تكره؟ لأنها تلهي المأمومين، نقول هذا هو الأصل، لكن الناس إذا ألفوها لن يهتموا بها حتى ولو كانت موشاة. نعم.
السائل : ليس لها أكمام ...
الشيخ : المهم دعوني أقول لكم ما أريد، امرأة يعني عليها ثوب ضافي على جميع البدن، لكنه قطعة واحدة ، وليس له أكمام هذا ما أريده، فسموها شلحة أو غير شلحة ما يهم. نعم.
السائل : والرأس؟
الشيخ : والراس كل الرأس، أحيانا يضع على الرأس خمار، خمارا ويكفي.
السائل : ... مايكون من الصماء؟
الشيخ : لا الصماء بارك الله فيك ما يستطيع أن يخرج يديه معا، نعم.
السائل : ...
الشيخ : امش.
القارئ : حدثنا أبو اليمان قال: أخبرنا شعيب عن الزهري قال: أخبرني عروة أن عائشة قالت: ( لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحد ).
الشيخ : الشاهد قوله ( متلفعات في مروطهن ) التلفع مثل التلحف، ما يعرفهن أحد يعني من ظلمة الليل لم يتبين النهار، وهذا لأنه في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ليس هناك أنوار في المساجد.
الشيخ : نعم.
القارئ : باب : إذا صلى في ثوب له أعلام ، ونظر إلى علمها.
حدثنا أحمد بن يونس قال: حدثنا إبراهيم بن سعد.
الشيخ : قوله رحمه الله " نظر إلى علمها " فيه إشارة إلى أن الثوب إذا كان ذا أعلام ولكن لا يهتم به المصلي فإنه لا حرج فيه، ومثل ذلك الفرش في بعض المساجد فرش موشاة يعني منقوشة فهل نقول أنها تكره؟ لأنها تلهي المأمومين، نقول هذا هو الأصل، لكن الناس إذا ألفوها لن يهتموا بها حتى ولو كانت موشاة. نعم.