الشيخ : في هذا دليل على جواز الصلاة في الكعبة، وهذه في النفل ثابتة في الصحيحين وغيرهما ، وهل الفرض كالنفل؟ قيل نعم وقيل لا، والصواب مع قول نعم، لأن الأصل أن ما ثبت في النافلة ثبت في الفريضة إلا بدليل. ولا دليل على هذا، لكن إذا كانت الكعبة فهل يشترط أن يكون هناك شيء شاخص بين يديه؟ أو يجوز أن يصلي داخل الكعبة متجها إلى الباب؟ في هذا خلاف بين العلماء منهم من يقول: " لا بد أن يكون بين يديه شيء شاخص كالجدار ونحوه أو العمود " ومنهم من يقول: " لا يشترط "، والذي ثبتت به السنة أنه يصلي إلى شيء شاخص.