القارئ : حدثنا إبراهيم بن المنذر قال : حدثنا أنس بن عياض عن هشام عن أبيه أن عائشة قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس لم تخرج من حجرتها ).
الشيخ : سبحان الله ، بساطة الأولين وسهولة تعبيرهم ، لم تخرج من حجرتها ، حجرتها لا شك أنها صغيرة ، ثم إن الجدار إذا كان عاليا يختلف عنه فيما إذا كان قصيرا ، لكن مع ذلك هكذا تقديراتهم .
( كم بين سحوره وصلاته ؟ قدر ستين آية ) وما أشبه ذلك مما يقدرونه به مما يدل على سماحة الدين وسهولته ، وأن التعمق والتقعر مخالف لهدي الصحابة رضي الله عنهم .
وهنا يقول : ( لم تخرج من حجرتها ) وقد أشار في المعلق ، وقال أبو أسامة إلى أنه قال : ( من قعر حجرتها ) وفرق بين من حجرتها وقعر حجرتها ، القعر الوسط ، ومن الحجرة قد يكون في طرف الجدار و.
كأنه رحمه الله البخاري كأنه يشير إلى ضعف حديث أبي أسامة ، وقد أشار إلى ضعف حديثه في مكان آخر حيث ساق حديث المسيء في صلاته ، وقال حين ذكر السجود الثاني : ( ثم ارفع حتى تطمئن جالساً ) ، مع أن بقية الرواة لم يذكروا هذا الكلمة ، وتشبث بهذه الكلمة من قال إن جلسة الاستراحة واجبه ، لأنه لما ذكر السجدة الثانية قال : ( ثم ارفع حتى تطمئن جالساً ) ، فقالوا هذا حديث المسيء في صلاته كل ما ذكر فيه فهو أركان أو واجبات ، لكن لم نعلم أن أحدا من المتقدمين قال بوجوب جلسة الاستراحة .
والبخاري بعد أن ساق هذا قال : وقال أبو أسامة : ( حتى تطمئن جالسا ) وهذا يشير إلى وهم هذا اللفظ .