الشيخ : ففيها دليل على جواز مناجاة الإنسان بعد إقامة الصلاة لكن من الإمام أما من المأموم فلا يناجي لأنه لو ناجى لفاتته تكبيرة الإحرام وإدراكها أمر مهم ، وفيه أيضا جواز المناجاة في المسجد وقد سبق لنا في الليلة الماضية أن الصحابة كانوا يتحدثون في أمر الجاهلية ويضحكون والنبي صلى الله عليه وسلم يسمع ويتبسم وفيه أيضا دليل ، في الحديث دليل على أنه لا تشترط الموالاة بين الإقامة وإيش ؟ الطالب : والصلاة
الشيخ : والصلاة وأنه لو جرى بينهما تفريق فلا بأس ، نعم ، يحيى .