الشيخ : وقوله : ( أو ليخالفن الله بين وجوهكم ) هذا وعيد على من لم يسو الصف والمراد بالوجوه هنا وجهات النظر بدليل قوله في بعض ألفاظ الحديث ( أو ليخالفن الله بين قلوبكم ) وقيل المراد بالوجوه العضو المعروف والمخالفة هي أن يقلب الله الوجه إلى الظهر فيكون وجهه إلى ظهره والعياذ بالله فعلى هذا تكون العقوبة حسية أو معنوية ؟ حسية وعلى الأول تكون معنوية ، أما الحديث الثاني ففيه آية من آيات الرسول صلى الله عليه وسلم وخاصة من خصوصياته وهو أنه يراهم من وراء الظهر ونحن لا نرى الناس من وراء ظهورنا لكن النبي صلى الله عليه وسلم يراهم من وراء ظهره رؤية حقيقية لأن هذا هو الأصل أن يحمل كلام الرسول صلى الله عليه وسلم على الحقيقة وإن استبعده الإنسان ذهنا لأن آيات الله عز وجل لا حصر لها ، نعم