القارئ : يقول في الفوائد : وفيه تكرار السلام ورده وإن لم يخرج من الموضع إذا وقعت صورة انفصال. فقط.
الشيخ : انتهى الوقت الظاهر. أظن شرحنا حديث المسيء في صلاته.
القارئ : باب الدعاء في الركوع.
الشيخ : إي نعم الدعاء في الركوع، لكن هنا فائدة ثم افعل ذلك في الصلاة كلها، فيه دليل على بطلان من يقول إن الفاتحة لا تجب إلا ركعة واحدة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ) ولا قال: في كل ركعة، ومعلوم أن الفعل يدل على الإطلاق، ونحن نطالب أول من نطالب الأخ صالح مو هكذا قرأناه أمس أن الفعل يدل على الإطلاق لا على العموم، وعلى هذا فقوله : ( لمن لم يقرأ ) يقتضي بناء على هذه القاعدة أن الإنسان إذا قرأ في الصلاة ولو في الركعة الأخيرة سورة الفاتحة فقد قام بالواجب، لكن نقول قوله ( وافعل ذلك في صلاتك كلها ) يهدم هذا القول، ويدل على أنه لا بد أن يقرأ في كل ركعة ما قرأه في الركعة الأولى، ولا يستثنى من ذلك إلا مسألة واحدة مرت علينا ما هي ؟ المسبوق إذا لم يدرك الإمام إلا في الركوع أو أدركه في القيام لكن في حال لم يتمكن من إتمام الفاتحة.