قلتم أن حديث :( فكان يقدم يديه على ركبتيه) منقلب على الراوي أليس الأصل هو عدم الانقلاب.؟ حفظ
السائل : أحسن الله إليك، إذا قال قائل: الأصل عدم القلب على الراوي؟
الشيخ : نعم، نقول صدقت، وعلى العين والرأس لكن اقرأ الحديث ( لا يبرك كما يبرك البعير ) هذا هو القاعدة التي يبنى عليها الحديث، وهي القاعدة الموافقة للنهي عن التشبه بالحيوان كافتراش السبع والتفات كالثعلب ونقر كالغراب فهمت فإذا جعلنا هذا هو القاعدة، نظرنا هل البعير يبدأ بالركبتين أو باليدين ؟ باليدين لكن سبحان الله.
السائل : أول الحديث يدل على.
الشيخ : يدل على أنه منقلب يعني هناك قرينة تدل على الانقلاب، وإلا لا يجوز أن نتهم الرواة بالوهم أو الانقلاب إلا بدليل، ولو أجزنا مثل هذا لتسلط الأعداء على السنة وادعوا ما لا يقبل، نعم.
الشيخ : نعم، نقول صدقت، وعلى العين والرأس لكن اقرأ الحديث ( لا يبرك كما يبرك البعير ) هذا هو القاعدة التي يبنى عليها الحديث، وهي القاعدة الموافقة للنهي عن التشبه بالحيوان كافتراش السبع والتفات كالثعلب ونقر كالغراب فهمت فإذا جعلنا هذا هو القاعدة، نظرنا هل البعير يبدأ بالركبتين أو باليدين ؟ باليدين لكن سبحان الله.
السائل : أول الحديث يدل على.
الشيخ : يدل على أنه منقلب يعني هناك قرينة تدل على الانقلاب، وإلا لا يجوز أن نتهم الرواة بالوهم أو الانقلاب إلا بدليل، ولو أجزنا مثل هذا لتسلط الأعداء على السنة وادعوا ما لا يقبل، نعم.