قراءة من الشرح مع تعليق الشيخ . حفظ
القارئ : " وهل يؤخذ منه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على حمار ؟ فيه احتمال ، وقد نازع في ذلك الإسماعيلي ، فقال : خبر أنس إنما هو في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم راكبا تطوعا لغير القبلة ، فافراد الترجمة في الحمار من جهة السنة لا وجه له عندي انتهى ، وقد روى السراج من طريق يحيى بن سعيد عن أنس ( أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على حمار ، وهو ذاهب إلى خيبر ) ، إسناده حسن ، وله شاهد عند مسلم من طريق عمرو بن يحيى المازني عن سعيد بن يسار عن ابن عمر : ( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على حمار وهو متوجه إلى خيبر ) ، فهذا يرجح الاحتمال الذي أشار إليه البخاري "
الشيخ : على أن البخاري رحمه الله قال : باب صلاة التطوع على الحمار ، ولم يقل : باب صلاة النفل ، ومن المعلوم أنه يكتفى بفعل الصحابي في مثل هذا ، فلا اعتراض على البخاري أبداً ، سواءً ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على الحمار ، أم لم يثبت ، فالبخاري لم يقل : باب صلاة النبي .
السائل : ...
الشيخ : إيش ؟
السائل : هل الصلاة على السيارة خاصٌ ، يعني في هذا الوقت خاصٌ في السفر أو يجوز في الحضر ؟
الشيخ : لا ، في الحضر لا يجوز ، لا في السيارة ولا في الحمار ولا في الفرس إنما هو في السفر فقط ، لأن السفر الإنسان محتاج إلى أن يسير ، وربما يكون مانعاً له من التطوع ، إذا قلنا : لا تصلي على الراحلة ، أما في الحضر فالحمد لله يذهب إلى بيته ويصلي .
الشيخ : على أن البخاري رحمه الله قال : باب صلاة التطوع على الحمار ، ولم يقل : باب صلاة النفل ، ومن المعلوم أنه يكتفى بفعل الصحابي في مثل هذا ، فلا اعتراض على البخاري أبداً ، سواءً ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على الحمار ، أم لم يثبت ، فالبخاري لم يقل : باب صلاة النبي .
السائل : ...
الشيخ : إيش ؟
السائل : هل الصلاة على السيارة خاصٌ ، يعني في هذا الوقت خاصٌ في السفر أو يجوز في الحضر ؟
الشيخ : لا ، في الحضر لا يجوز ، لا في السيارة ولا في الحمار ولا في الفرس إنما هو في السفر فقط ، لأن السفر الإنسان محتاج إلى أن يسير ، وربما يكون مانعاً له من التطوع ، إذا قلنا : لا تصلي على الراحلة ، أما في الحضر فالحمد لله يذهب إلى بيته ويصلي .