القارئ : حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن عمرو عن ابن أبي ليلى أنه قال : ما أنبأنا أحد أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم صلى الضحى غير أم هانئ ذكرت : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة اغتسل في بيتها ، فصلى ثماني ركعات ، فما رأيته صلى صلاةً أخف منها ، غير أنه يتم الركوع والسجود )
الشيخ : اللهم صل وسلم عليه ، حديث أم هانئ أن الرسول عليه الصلاة والسلام يوم فتح مكة اغتسل في بيتها فصلى ثماني ركعات ، اختلفوا فيه هل هذه الثماني ركعات هل هي صلاة أو هي صلاة الفتح ؟ فذهب بعض أهل العلم إلى أنها صلاة الفتح ، لأن المعروف أن النبي عليه الصلاة والسلام جعل صلاة الضحى ركعتين ، والاحتمال أنها صلاة الضحى وارد لا شك فيه ، فهل يمكن أن نقول : يسن عند فتح البلد أن يصلي الإمام صلاة الفتح ؟ ويسن أيضاً أن يصلي صلاة الضحى ، لأنه لا منافاة ، لأن صلاة الضحى أصلها ثابت ، وصلاة الفتح لم يثبت إلا في هذا الحديث ؟ فإذا قلنا : لا تصلي صلاة الفتح بل صلي الضحى ألغينا سنة يحتمل أن تكون مرادةً من الرسول عليه الصلاة والسلام وإذا قلنا : صل صلاة الفتح أثبتنا صلاة الفتح في هذا الحديث ، وأثبتنا صلاة الضحى بإيش ؟ بالأحاديث الأخرى ، نعم