إذا وجد خفة قلنا يجب أن يقوم في الفريضة يقاس على ذلك إذا كان قادر على افتتاح الصلاة قائماً ولو كان يشكو أنه يجب أن يفتتحها قائماً ويقف ما يقدر عليه ؟ حفظ
السائل : شيخ ما يقاس إذا وجد خفة ، قلنا : يجب أن يقوم ؟
الشيخ : في الفريضة .
السائل : في الفريضة .
الشيخ : نعم .
السائل : هل يقاس على ذلك أن إذا كان قادراً في أول الصلاة فيجب ؟
الشيخ : إذا ؟
السائل : إذا كان قادراً على افتتاح الصلاة قائماً ، ولو كان يشكو ، أنه يجب أن يفتتحها قائماً ، ويقف ما قدر عليه ، ثم ؟
الشيخ : هذه هي المشكلة ، هل نقول : إن الفريضة مثل النافلة ؟ أو نقول : الفرق بينهما أن القيام في الفريضة ركن ، فلا بد أولاً أن يقوم ،فإذا تعب جلس والمسألة تحتاج إلى تحرير من عند الفقهاء ، يحررها لنا سامي ، إي نعم ، وماذا يكون ؟ مؤجل ؟ مسجل ، ماذا عن ... ؟ غير مسجل ؟ نقرأ
الشيخ : في الفريضة .
السائل : في الفريضة .
الشيخ : نعم .
السائل : هل يقاس على ذلك أن إذا كان قادراً في أول الصلاة فيجب ؟
الشيخ : إذا ؟
السائل : إذا كان قادراً على افتتاح الصلاة قائماً ، ولو كان يشكو ، أنه يجب أن يفتتحها قائماً ، ويقف ما قدر عليه ، ثم ؟
الشيخ : هذه هي المشكلة ، هل نقول : إن الفريضة مثل النافلة ؟ أو نقول : الفرق بينهما أن القيام في الفريضة ركن ، فلا بد أولاً أن يقوم ،فإذا تعب جلس والمسألة تحتاج إلى تحرير من عند الفقهاء ، يحررها لنا سامي ، إي نعم ، وماذا يكون ؟ مؤجل ؟ مسجل ، ماذا عن ... ؟ غير مسجل ؟ نقرأ