حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة أن عائشة رضي الله عنها أخبرته ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي إحدى عشرة ركعةً كانت تلك صلاته يسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آيةً قبل أن يرفع رأسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المنادي للصلاة ) حفظ
القارئ : حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة أن عائشة رضي الله عنها أخبرته : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي إحدى عشرة ركعةً ،كانت تلك صلاته يسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آيةً قبل أن يرفع رأسه ، ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع على شقه الأيمنَ حتى يأتيه المنادي للصلاة )
الشيخ : إيش شقه ؟
القارئ : الأيمنَ .
الشيخ : الأيمنَ ما لها وجه
السائل : ...
الشيخ : نعم ؟
السائل : عندنا بالكسر
الشيخ : عندكم بالكسر ، هذا هو المتعين ، شقه الأيمنِ ، (( من جانب الطور الأيمنَ )) ، قال هكذا؟ الظاهر أنه قراءتك أنت هذه ، في آية أخرى : (( وواعدناكم جانب الطور الأيمنَ )) ، هذه التي تريد ، و (( جانب )) منصوبة ، و (( الأيمن )) صفة جانب ، لا للطور .
السائل : الطور الأيمن ليست منصوبة ؟
الشيخ : لا ، ما هي الآية الأولى (( من جانب الطور الأيمنِ )) وليس فيها قراءة بالنصب ، لكن (( وواعدناكم جانب الطور الأيمنَ )) ، صحيح ، لأنه صفة لجانب ، نعم
الشيخ : إيش شقه ؟
القارئ : الأيمنَ .
الشيخ : الأيمنَ ما لها وجه
السائل : ...
الشيخ : نعم ؟
السائل : عندنا بالكسر
الشيخ : عندكم بالكسر ، هذا هو المتعين ، شقه الأيمنِ ، (( من جانب الطور الأيمنَ )) ، قال هكذا؟ الظاهر أنه قراءتك أنت هذه ، في آية أخرى : (( وواعدناكم جانب الطور الأيمنَ )) ، هذه التي تريد ، و (( جانب )) منصوبة ، و (( الأيمن )) صفة جانب ، لا للطور .
السائل : الطور الأيمن ليست منصوبة ؟
الشيخ : لا ، ما هي الآية الأولى (( من جانب الطور الأيمنِ )) وليس فيها قراءة بالنصب ، لكن (( وواعدناكم جانب الطور الأيمنَ )) ، صحيح ، لأنه صفة لجانب ، نعم