الشيخ : أما حديث عائشة هذا فواضح ، أن الرسول عليه الصلاة والسلام يحب أن يعمل الشيء ، لكن يخشى أن الناس يعملونه فيفرض عليهم ، وهذا هو الذي سبق لنا في حديث قيام الليل يدل على أن الناس إذا التزموا بالعمل ، في وقت التنزيل ووقت التشريع ، فقد يكون التزامهم هذا ، إيش ؟ ملزماً لهم ، كالناذر ينذر فيلزمه العمل ، ولهذا لما تخلف الرسول صلى الله عليه وسلم في قيام رمضان ، قال : ( إني خشيت ) إيش ؟ ( أن تفرض عليكم ) ، مما يدل على أن التزام الناس بالعمل في وقت التنزيل ، قد يكون سبباً في فرضه ، وفيه أيضاً أن عائشة رضي الله عنها لا تريد بذلك أن تعارض الرسول صلى الله عليه وسلم ، في كونها تصلي سنة الضحى ، مع قولها : أن الرسول لا يسبحها ، لا يصليها ، لو أن أحداً أراد الشر ، لقال : انظر إلى عائشة تعارض النبي عليه الصلاة والسلام ، تقول : إن الرسول يتركها وما سبحها قط ثم هي تقول : وإني لأسبحها ، فهذا صريح في المعارضة ، نقول : هذا كذب ، إنما أرادت أن تبين أن الرسول تركها ، خوفاً من إيش ؟
الطالب : أن تفرض
الشيخ : من أن تفرض ، أما هي فسبحتها ..
القارئ : ( .. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ذات ليلة في المسجد فصلى بصلاته ناس ، ثم صلى من القابلة فكثر الناس ، ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة ، فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما أصبح قال : ( قد رأيت الذي صنعتم ، ولم يمنعني من الخروج إليكم .. ) .. ويصوم يوماً ويفطر يوماً
الشيخ : .. هذا خير ما يكون للبدن والقلب ، أما صوم يوم وفطر يوم فظاهر ، يستريح اليوم الذي يفطر فيه ، ويصوم في اليوم الذي يصوم ، وأما القيام ، فلأنه إذا قام نصف الليل إلى أن يبقى السدس ، ثم نام ، فكل التعب الذي حصل له يزول بهذه ..
الشيخ : أي لكن هذا أفضل ، أوله .... أقول أول النزول الإلهي أفضل
القارئ : أحسن الله إليك
الشيخ : نعم
السائل : شيخ عفى الله عنك ما حكم ... صلاة الضحى قبيل الظهر بعشر دقائق ، يعني إلى متى ... ؟
الشيخ : إلى ...
الشيخ : ... ساعة ، الساعة ما كانت تعرف ، البلد كله ما فيه إلا ساعة واحدة من الساعات الكبار ، كان في ساعات كبار ، عرضت على ذاك الرجل فقال بكم الساعة ؟ قال بريالين ..
الشيخ : شوف الرواية
الطالب : عندنا في الحاشية : ما أتاه الس.. بالرفع أي ... السحر
الشيخ : هاه ، لا لا ، هذا ما ، على كل حال عندكم خالد يا أخي هو صاحب الشأن ، الفتح الأول ولا الثاني هذا ؟
الطالب : هذا الثاني يا شيخ ..
القارئ : .. النبي صلى الله عليه وسلم قال : صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة فلم يزل قائما حتى هممت بأمر سوء ، قلنا : وما هممت ؟ قال : هممت أن أقعد وادع النبي صلى الله عليه وسلم
الشيخ : اللهم ارض عنه ، هذا سوء بالنسبة لكونه مأموما ، ..
القارئ : " .. يظهر لي أن البخاري أراد بهذا الحديث استحضار حديث حذيفة الذي أخرجه مسلم يعني المشار إليه قريبا ، قال وإنما لم يخرجه لأنه على غير شرطه ، .. "
القارئ : باب كيف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ، وكم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل
حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري أنه قال أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ..
الشيخ : .. الشريعة أن تفقهوها ، وتضموا بعضها إلى بعض لأن الشريعة واحدة والمشرع لها واحد ، ولا يمكن أن يتناقض كلامه ، ففقه الأحاديث مهم ..
القارئ : .. قال أخبرنا حنضلة عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها أنها قال : ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشر منها الوتر .. )
الشيخ : .. لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( الساعي على الأرملة والمساكين ) كأيش يا محمود ؟ محمود ، ( الساعي على الأرملة والمساكين كالمجاهد في سبيل الله قال الراوي وأحسبه قال وكالصائم لا يفطر وكالقائم لا يفتر ) إذًا فابتغاء الرزق للكفاف هذا من العبادات ، حتى إن الرسول عليه الصلاة والسلام قرنه إما بالمجاهد أو بالصائم الذي لا يفطر والقائم الذي لا يفتر ، هنا يقول (( وآخرون يضربون في الأرض )) يعني يسافرون لطلب الرزق (( يبتغون من فضل الله )) القسم الثالث (( وآخرون يقاتلون في سبيل الله )) والمقاتل يناسبه إيش ؟ التخفيف والراحة ، فلذلك عفى الله عنا والحمد لله ، وفي هذا إشارة واضحة إلى أن الدين الإسلامي موافق للفطرة ليس فيه وحرج ولا شدة فهو دين والحمد لله دين اليسر والسهولة لكننا قد نشدد على أنفسنا فيشدد الله علينا ، يشدد الله علينا إما شرعا وإما قدرا ، فقد شدد الله شرعا على بني إسرائيل الذين سألوا عن البقرة ، ما هي ما لونها ما عملها ، ويشدد على بعض الناس قدرا إذا صار يزيد على المشروع في العبادة كالذي يزيد على في الوضوء مثلا على ثلاث مرات ، فإنه في الغالب يشدد الله عليه فيلقي في قلبه ..