القارئ : باب ما جاء في التطوع مثنى مثنى
ويذكر ذلك عن عمار وأبي ذر وأنس وجابر بن زيد ، وعكرمة والزهري رضي الله عنهم ، وقال يحيى بن سعيد الأنصاري : ما أدركت فقهاء أرضنا إلا يسلمون في كل اثنتين من النهار .
الشيخ : وهذا هو الصحيح أن صلاة الليل والنهار مثنى مثنى ، أما صلاة الليل مثنى مثنى فمتفق عليه ، والحديث صحيح لا إشكال فيه ، وأما والنهار فهي كلمة اختلف الحفاظ في زيادتها : منهم من أنكرها ، ومنهم من صححها ، وممن صححها شيخنا السلفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، فإنه قال : " إن هذه الزيادة صحيحة " صلاة الليل والنهار مثنى مثنى ، وعلى هذا فلا يجوز للإنسان أن يصلي في الليل أربعاً ولا في النهار أربعاً ، قال الإمام أحمد رحمه الله : " إذا قام إلى ثالثة في الليل فكأنما قام إلى ثالثة في الفجر " ، ومعلوم أن من قام إلى ثالثة في الفجر متعمداً بطلت صلاته ، وناسياً
يرجع ، فإن لم يرجع بطلت صلاته ، لكن يستثنى من هذا الوتر ، فإنه صح عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ( أنه كان يوتر بخمس بسلام واحد ، وبسبع بسلام واحد ، وبتسع بسلام واحد ، إلا أنه كان يجلس في الثامنة ، فيتشهد ولا يسلم ، ثم يصلي التاسعة ويتشهد ويسلم ) ، نعم