القارئ : قال أبو عبد الله قال أبو هريرة رضي الله عنه : ( أوصاني النبي صلى الله عليه وسلم بركعتي الضحى ) وقال عتبان : ( غدا علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه بعدما امتد النهار ، وصففنا وراءه فركع ركعتين )
الشيخ : هذا تابع للحديث المعلق ، وقد ذكره البخاري موصولاً رحمه الله ، وهو أن عتبان بن مالك رضي الله عنه كف بصره ، فطلب من النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن يأتي إلى بيته ، فيصلي في مكان يتخذه عتبان مصلى ، فخرج النبي عليه الصلاة والسلام ومعه أبو بكر وجماعة ، ثم دخل بيت عتبان ، وقال له : ( أين تريد أن أصلي ) ؟ وكان قد صنع لهم طعاماً ، فبدأ النبي صلى الله عليه وسلم بالغرض الذي جاء من أجله ، وهذا هو الحزم ، أن تبدأ بالغرض الذي جئت من أجله ثم ما بعده يتبعه ، وهذا أيضاً يصح أن نقوله في المطالعة ، إذا كنت تريد أن تراجع مسألة من المسائل وراجعت الفهرس ، بعض الناس إذا راجع الفهرس ثم يمر عليه عنوان يقف عنده ، ثم يذهب يراجع فيه وهذا غلط ، هذا يضيع عليك الوقت ، ما دمت تطلب مسألة معينة ، امش في الفهرس حتى تصل إليها ، ثم إذا قضيت منها فراجع ما شئت ، أما أن تبقى كل ما وقعت عينك على شيء ، فتحت الكتاب ورجعت إليه ، يضيع عليك الوقت ، فابدأ أولاً بما كان إيش ؟ مقصوداً في الأصل قبل كل شيء ، وفيه أيضاً حديث عتبان وغيره مما مر : دليل على جواز إقامة الجماعة في النفل ، لكن إيش ؟ أحياناً لا دائماً ، صلاة الإمام .
السائل : ... ؟
الشيخ : كان في المحراب .
السائل : نعم .
الشيخ : ما يجد مكاناً ؟ أسألك : هل يجد مكاناً أو لا ؟ ها ؟
السائل : ...
الشيخ : أجل ، لا يصلي ، لا يصلي ، قال معاوية رضي الله عنه : إن النبي صلى الله عليه وسلم ( نهى أن نصل صلاة بصلاة حتى نخرج أو نتكلم ) ، نعم