القارئ : ( فزعم محمود أنه سمع عتبان بن مالك الأنصاري رضي الله عنه ، وكان ممن شهد بدراً مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول :كنت أصلي لقومي ببني سالم ، وكان يحول بيني وبينهم واد إذا جاءت الأمطار فيشق علي اجتيازه قِبَل مسجدهم ، فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت له : إني أنكرت بصري ، وإن الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل إذا جاءت الأمطار فيشق علي اجتيازه ، فوددت أنك تأتي فتصلي من بيتي مكاناً أتخذه مصلى ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سأفعل ، فغدا علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه بعد ما اشتد النهار ، فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذنت له ، فلم يجلس حتى قال : أين تحب أن أصلي من بيتك ؟ ، فأشرت له إلى المكان الذي أحب أن أصلي فيه ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر ، وصففنا وراءه فصلى ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم ، فحبسته على خزير يصنع له .. )
الشيخ : نأخذ الفوائد من هذا ، لأن الحديث طويل ، يقول رضي الله عنه : ( كنت أصلي لقومي ) يعني أصلي بهم ، والإمام يصلي لقومه ، يعني الجماعة الذين يصلون خلفه ، لأن صلاته بهم هي صلاة لهم في الواقع يعني من أجلهم ومن أجل مصلحتهم ، ولذلك يجب على الإمام أن يؤم الناس بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ، لا وكس ولا شطر ، لا يزيد عليها ولا ينقص منها ، لأنه إن نقص منها حرمهم الكمال ، وإن زاد شق عليهم ووقع فيما نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم ، فالإمام عليه أن يجتهد بموافقة السنة إذا صلى بالجماعة ، وأما ما يفعله بعض الأئمة اليوم ، يصلي للناس لأهواء الناس ، ويسرع ويعجل من أجل أن يكثر الجمع في مسجده فهذا غلط ، سيسأل عن هذا يوم القيامة ، لأنه مؤتمن ، إذا كان أميناً فلا بد أن يسعى لما هو الخير لمن ائتمن عليهم ، يقول : ( وكان يحول بيني وبينهم واد ، إذا جاءت الأمطار فيشق علي اجتيازه قبل مسجدهم ، فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت : إني أنكرت بصري ) ، أنكرت يعني أن بصره ضعف ، ولم يكن على حاله الأولى ( وإن الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل إذا جاءت الأمطار ، فيشق علي اجتيازه ، فوددت أنك تأتي فتصلي من بيتي مكاناً أتخذه مصلى ) ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم من أحسن الناس خلقاً ، حتى إن الجارية من أهل المدينة تأخذ بيده صلوات الله وسلامه عليه حتى تذهب به إلى بيتها ، فيقضي حاجتها