هل الساحة لها حكم المسجد ؟ حفظ
السائل : ... ؟
الشيخ : الحوش في المسجد الحرام ، لا الساحة ما حُوِّط عليها ، الساحة التي على يسار القبلة ما حُوِّط عليها ، هذه إذا امتلأ المسجد واتصلت الصفوف ، فالمصلون فيها لهم أجر الذين في المسجد ، ولذلك نتعجب من الناس الآن تجدهم يصفون في هذه الساحة ، لأجل يتصل الصف الأول ، يتصل بالصف الأول ، فيفوتون على أنفسهم فضيلة المسجد .
السائل : بعض الناس إذا مات من يحب يدفنونه بجنب المسجد ، ... من ناحية القبلة أو من أي ناحية ؟
الشيخ : لماذا ؟ الطفل خاصة ؟
السائل : نعم ؟
الشيخ : الطفل خاصة ؟
السائل : نعم ، نعم .
الشيخ : هذا غلط ، أما الصلاة فصحيحة ، ما فيها إشكال ، ما دام خارج المسجد وبينهما سور ما فيها شيء .
السائل : هل يؤخذ من حديث أبي هريرة ... مسجد الرسول ، يجوز تسمية مسجد ... أبو بكر الصديق ؟
الشيخ : كيف ؟
السائل : قال أبو هريرة في الحديث : ( المسجد الحرام ومسجد الرسول ) ، فهل يؤخذ من ذلك أنه يجوز تسمية المساجد ، بأن يقول : مسجد أبي بكر الصديق ، وعمر بن الخطاب ؟
الشيخ : يعني الآن ؟ الآن ؟ وين هو فيه ؟
السائل : ...
الشيخ : أين هو ؟ في المدينة يعني ؟
السائل : ... ؟
الشيخ : لا ، هذا الذي تقول يمكن قصدهم إحياءً لذكراه ، وإلا ما بنوا عمر ولا أبو بكر .
السائل : لا ... ؟
الشيخ : يعني قصدهم الظاهر أن يعني أن الناس يتذكرون أبا بكر وعمر ، لكن مسجد الرسول لا يريد هذا في اللفظ ، مسجد الرسول ، لأن الرسول بناه عليه الصلاة والسلام وصلى فيه ، وقال ( مسجدي هذا ) .
السائل : ... ؟
الشيخ : إي ، ما فيها شيء ، لا أرى فيها شيء ، إذا لم يخشى مفسدة فلا أرى فيها شيء .
السائل : ... ؟
الشيخ : كيف ؟
السائل : ... ؟
الشيخ : على مشروعية إيش ؟
السائل : ... ؟
الشيخ : لا الظاهر أنه يدل على الفضل ، وكما قلت لكم : إنه في المسجد الحرام الشد إليه ركن من أركان الإسلام .
الشيخ : الحوش في المسجد الحرام ، لا الساحة ما حُوِّط عليها ، الساحة التي على يسار القبلة ما حُوِّط عليها ، هذه إذا امتلأ المسجد واتصلت الصفوف ، فالمصلون فيها لهم أجر الذين في المسجد ، ولذلك نتعجب من الناس الآن تجدهم يصفون في هذه الساحة ، لأجل يتصل الصف الأول ، يتصل بالصف الأول ، فيفوتون على أنفسهم فضيلة المسجد .
السائل : بعض الناس إذا مات من يحب يدفنونه بجنب المسجد ، ... من ناحية القبلة أو من أي ناحية ؟
الشيخ : لماذا ؟ الطفل خاصة ؟
السائل : نعم ؟
الشيخ : الطفل خاصة ؟
السائل : نعم ، نعم .
الشيخ : هذا غلط ، أما الصلاة فصحيحة ، ما فيها إشكال ، ما دام خارج المسجد وبينهما سور ما فيها شيء .
السائل : هل يؤخذ من حديث أبي هريرة ... مسجد الرسول ، يجوز تسمية مسجد ... أبو بكر الصديق ؟
الشيخ : كيف ؟
السائل : قال أبو هريرة في الحديث : ( المسجد الحرام ومسجد الرسول ) ، فهل يؤخذ من ذلك أنه يجوز تسمية المساجد ، بأن يقول : مسجد أبي بكر الصديق ، وعمر بن الخطاب ؟
الشيخ : يعني الآن ؟ الآن ؟ وين هو فيه ؟
السائل : ...
الشيخ : أين هو ؟ في المدينة يعني ؟
السائل : ... ؟
الشيخ : لا ، هذا الذي تقول يمكن قصدهم إحياءً لذكراه ، وإلا ما بنوا عمر ولا أبو بكر .
السائل : لا ... ؟
الشيخ : يعني قصدهم الظاهر أن يعني أن الناس يتذكرون أبا بكر وعمر ، لكن مسجد الرسول لا يريد هذا في اللفظ ، مسجد الرسول ، لأن الرسول بناه عليه الصلاة والسلام وصلى فيه ، وقال ( مسجدي هذا ) .
السائل : ... ؟
الشيخ : إي ، ما فيها شيء ، لا أرى فيها شيء ، إذا لم يخشى مفسدة فلا أرى فيها شيء .
السائل : ... ؟
الشيخ : كيف ؟
السائل : ... ؟
الشيخ : على مشروعية إيش ؟
السائل : ... ؟
الشيخ : لا الظاهر أنه يدل على الفضل ، وكما قلت لكم : إنه في المسجد الحرام الشد إليه ركن من أركان الإسلام .