السائل : هل جاء في الشّرع أنّه يجوز لصاحب الملك أن يرفع الإيجار ؟
الشيخ : الجواب المعروف ، بحقّ يجوز ، بباطل لا يجوز .
السائل : إذا قانون البلد لا يسمح بذلك .
الشيخ : يا أخي قانون ، إيش قانون ؟ نحن نشكوا من القوانين .
سائل آخر : بالنّسبة للخلوّ في بعض النّاس طبعا بيعمل ديكور مثل ما تعرفوا ، بيشتغل داخل المحلّ ممكن يسمّى هذا الشّيء الّذي رتّبه و دفع ثمنه خلوّ هل هذا جائز ؟
الشيخ : يأخذ ثمن الّذي وضعه ، هذا لا علاقة له بالخلوّ ، بدليل أنّ الخلوّ اليوم بالمعنى المعروف لا يتعلّق بشو سمّيت لي إيّاها ؟
سائل آخر : ديكور .
الشيخ : ديكور ، ما بيتعلّق بديكور فربّما كان فيه ديكور و ربّما كان ما فيه ديكور قاعدة الخلوّ الباطل هذا ماشي .
سائل آخر : طبّ ممكن ها الثّمن يكون أغلى من الدّيكور المدفوع أو أقلّ من الدّيكور المدفوع ، هل هذا جائز ؟
الشيخ : يا أخي شو ثمنه ؟ بيأخذ و ما يستغلّ ما يسمّى عرفا بالخلوّ .
السائل : لو سمحت لي عن موضوع الضّرر الّذي يقع على المستأجر ، أيضا المستأجر هذا يقع عليه ضرر ... .