السائل : شيخ أحسن الله إليك بالنسبة للرجال فيما يحل لهم من الذهب هل الساعات المطلية بطلاء الذهب أو ما فيها من عقرب أو نحوه هل يباح لهم أو لكم فيها رأي ؟
الشيخ : إي نعم المذهب لا تباح والذي نرى أنها تباح بشرط ألا يتخذها زينة يعني بأن تكون في جيبه أما إذا اتخذها زينة فلا تجوز.
السائل : لكن هو معلوم أنهم يلبسونها في الأيدي ، فهل هذه زينة
الشيخ : لا هذا لا يجوز ، زينة ، هذه لا تجوز
السائل : عندي إشكالين يا شيخ
الشيخ : إشكالين ولا إشكالان ، أي ، أنا أنصحك ألزم المثنى الألف مطلقا وإذا انتقدك أحد فقل فيها لغة عرفت ، أنا أنصحك الآن أنت لم تدرك إعرابها في كل جملة أبدا فعليك بالألف وأي إنسان يقولك قل فيها لغة ، فهمت ، طيب فإذا قلت ضربت الزيدان قال غلط ، الصواب ضربت الزيدين قل فيها لغة الحمد لله إذا عندي فيها إشكالان أحسن من عندي فيها إشكالين ، نعم
السائل : الأول يعني قد يقول قائل قولنا أم سلمة اتخذت جلجلا من فضة ونحن يعني نقول بجواز اتخاذ الفضة الآن يقول هذا ليس الجلجل لا يكون من الأواني.
الشيخ : كيف ؟
السائل : يعني قولنا أم سلمة اتخذت جلجلا من فضة وأخذنا من ذلك أنه ..