القاعدة أن ما حرم استعماله حرم اتخاذه فهل هذا صحيح ؟ حفظ
السائل : الثاني يا شيخ القاعدة أن ما حرم استعماله حرم اتخاذه هذه ما تكون مطردة في كل ؟
الشيخ : لا ما هو صحيح هذا لأن الاستعمال أخص من الاتخاذ نعم ، شوف اللي ما أخذ أولا ، نعم
السائل : بالنسبة للعاطس المرة الأولى والثانية ... يقول عافاك الله إنك مزكوم ، طيب في الرابعة والخامسة ندعو له بنفس الدعاء ولا ؟
الشيخ : كذلك أيضا تدعو له بالعافية.