ما حكم صلاة الركعتين بعد الوتر؟ حفظ
السائل : نعود لموضوع الركعتين بعد الوتر ؟
الشيخ : أي نعم .
السائل : أنا أذكر أنّي في إحدى المناسبات سألتك عن مدى قوتهما بمعنى وجوب أدائهم يعني ،فقصدي كان ما مدى وجوبهما فهمت أن هدول مثلهم مثل الوتر في الوجوب ؟
الشيخ : ونحن نقول بوجوب الوتر !
السائل : لا . بنفس الدرجة من الوجوب لا ما نقول الموضوع واجب زي .
الشيخ : إذا بتريد اسحب لفظة الوجوب !
السائل : يا سيدي يشملها الوجوب مدى ؟
الشيخ : أنت بتعرف أن الأحكام فيها فرض ، فيها واجب على من يفرق بين الفرض و الواجب والصحيح أنه لا واجب إذا بمعنى الفرض وسواء علينا قلنا فرض أو قلنا واجب الحكم واحد ، ثم يتلوا الفرض أو الواجب السنة ، ولا يوجد بالنسبة للصلوات في كل يوم وليلة فرض إلا الصلوات الخمس أما الوتر فسنّة مؤكّدة ، سنة مؤكّدة ، لكن الركعتين هدول كنا نحن ولا يزال هذا مطبوعا في صفة الصلاة أنّ هذه كانت من خصوصيات الرسول عليه الصلاة والسلام لماذا ؟ لهذا الحديث ( اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا ) ، لكن بعد ذلك وجدنا حديثا يشعرنا بأنّ النّبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم أباح لعامة الناس أن يصلي هاتين الركعتين بعد الوتر فهي على الجواز والوتر على السنية .
السائل : إذا مش بنفس قوة الوتر ، يعني الوتر يصلى كل ليلة ، هدول مو شرط .
الشيخ : يصليهم كل ليلة لكن لا مانع من صلاتهما .
السائل : يعني لو صلاهما كل ليلة فهذا فضل .
الشيخ : نعم .
الشيخ : أي نعم .
السائل : أنا أذكر أنّي في إحدى المناسبات سألتك عن مدى قوتهما بمعنى وجوب أدائهم يعني ،فقصدي كان ما مدى وجوبهما فهمت أن هدول مثلهم مثل الوتر في الوجوب ؟
الشيخ : ونحن نقول بوجوب الوتر !
السائل : لا . بنفس الدرجة من الوجوب لا ما نقول الموضوع واجب زي .
الشيخ : إذا بتريد اسحب لفظة الوجوب !
السائل : يا سيدي يشملها الوجوب مدى ؟
الشيخ : أنت بتعرف أن الأحكام فيها فرض ، فيها واجب على من يفرق بين الفرض و الواجب والصحيح أنه لا واجب إذا بمعنى الفرض وسواء علينا قلنا فرض أو قلنا واجب الحكم واحد ، ثم يتلوا الفرض أو الواجب السنة ، ولا يوجد بالنسبة للصلوات في كل يوم وليلة فرض إلا الصلوات الخمس أما الوتر فسنّة مؤكّدة ، سنة مؤكّدة ، لكن الركعتين هدول كنا نحن ولا يزال هذا مطبوعا في صفة الصلاة أنّ هذه كانت من خصوصيات الرسول عليه الصلاة والسلام لماذا ؟ لهذا الحديث ( اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا ) ، لكن بعد ذلك وجدنا حديثا يشعرنا بأنّ النّبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم أباح لعامة الناس أن يصلي هاتين الركعتين بعد الوتر فهي على الجواز والوتر على السنية .
السائل : إذا مش بنفس قوة الوتر ، يعني الوتر يصلى كل ليلة ، هدول مو شرط .
الشيخ : يصليهم كل ليلة لكن لا مانع من صلاتهما .
السائل : يعني لو صلاهما كل ليلة فهذا فضل .
الشيخ : نعم .