الشيخ : في هذا دليل على أنه يجوز أن ينزل في قبر المرأة لتلحيدها من ليس من محارمها مع وجود المحارم لأن هذه البنت هي زوجة عثمان رضي الله عنه أبوها حاضر والنبي صلى الله عليه وسلم حاضر وزوجها حاضر ومع ذلك أمر أبا طلحة أن ينزل في قبرها ، وأما قول العوام أنه لا يجوز أن ينزل في قبر المرأة إلا من كان من محارمها فهذا ليس له أصل ، حتى إن بعض العوام قال إنه يجب على المرأة أن تصطحب المحرم في السفر من أجل إذا ماتت يفك حزائم كفنها المحرم ، جعلوا هذه العلة والعوام كما تعلمون هوام ، نعم