قوله (( لا تقم فيه أبدا لمسجد أسس على التقوى أحق أن تقوم فيه )) هل فيه دليل على إبطال الصلاة في مسجد الضرار ؟ حفظ
السائل : قوله (( لمسجد أسس على التقوى أحق أن تقوم فيه )) هذه على القاعدة ..
الشيخ : نعم لكن هذه ما هي على القاعدة هذه على قاعدة أن أحد الطرفين ليس فيه هذا الوصف ما هو الطرفين كلها.
السائل : هل تكون هذه دليل على إبطال الصلاة في مسجد الضرار .
الشيخ : قوله : (( لا تقم فيه أبدا )) نهي.
السائل : وإذا قيل أحق.
الشيخ : مثل قوله : (( أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا )) هل في النار خير ؟ نعم ما فيها خير إلا على رأي من سمعناه وهو يطوف بالبيت يقول اللهم إني أسألك الدرجات العلى من الجنة والنار ، لأنه ما يعرف ، يعني هو يدعو بما لا يعرف إطلاقا معه كتاب وهو ما يدري ، سمعنا هذه السنة وهذه من الغرائب ومن أضرار الكتب التي يقرأونها الآن كأنها قرآن يتلى فقط.
الشيخ : نعم لكن هذه ما هي على القاعدة هذه على قاعدة أن أحد الطرفين ليس فيه هذا الوصف ما هو الطرفين كلها.
السائل : هل تكون هذه دليل على إبطال الصلاة في مسجد الضرار .
الشيخ : قوله : (( لا تقم فيه أبدا )) نهي.
السائل : وإذا قيل أحق.
الشيخ : مثل قوله : (( أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا )) هل في النار خير ؟ نعم ما فيها خير إلا على رأي من سمعناه وهو يطوف بالبيت يقول اللهم إني أسألك الدرجات العلى من الجنة والنار ، لأنه ما يعرف ، يعني هو يدعو بما لا يعرف إطلاقا معه كتاب وهو ما يدري ، سمعنا هذه السنة وهذه من الغرائب ومن أضرار الكتب التي يقرأونها الآن كأنها قرآن يتلى فقط.