القارئ : باب : إذا أسلم الصبي فمات هل يصلى عليه وهل يعرض على الصبي الإسلام ؟ . وقال الحسن وشريح وإبراهيم وقتادة : إذا أسلم أحدهما فالولد مع المسلم.
الشيخ : أحدهما يعني أحد الأبوين.
القارئ : ( وكان ابن عباس رضي الله عنهما مع أمه من المستضعفين ولم يكن مع أبيه على دين قومه وقال : الإسلام يعلو ولا يعلى ).
الشيخ : إذا أسلم الصبي فمات فإنه يصلى عليه لا شك ولكن لا يصح إسلامه حتى يميز ، أما قبل التمييز فإن كان أبواه يهوديين أو نصرانيين أو غير ذلك فهو على دين أبويه ، وإذا كان على دين أبويه فإنه لا يغسل ولا يكفن ولا يصلى عليه ولا يدفن مع المسلمين ، هذا بالنسبة لأحكام الدنيا أما بالنسبة لأحكام الآخرة فإنه يكلف يوم القيامة بما أراد الله عز وجل فإن أطاع دخل الجنة وإن عصى دخل النار ، فإن كان أحد الأبوين مسلما فهو مع خيرهما مع من ؟ مع المسلم سواء كان الأب أو الأم ، وعلى هذا فإذا تزوج مسلم بنصرانية وأتت بولد ومات طفلا فهل نقول إنه يتبع أباه فيغسل ويكفن ويصلى عليه ويدفن مع المسلمين ، أو يتبع أمه ؟ الأول لأنه مع خير الأبوين وقوله وهل يعرض على الصبي الإسلام ؟ الجواب نعم يعرض ما دام مميزا فإذا أسلم كان مسلما ولو كان أبواه كافرين ، لأن الإسلام يصح من المميز ، والمميز هو من تم له سبع سنين على رأي بعض أهل العلم أو من يفهم الخطاب ويرد الجواب على قول آخرين ، وقوله قال الحسن وشريح وإبراهيم وقتادة كلهم من التابعين وكلهم من ذوي الفقه إذا أسلم أحدهما أي الوالدين فالولد مع المسلم ، نعم