الشيخ : وفي هذا الحديث دليل على جواز الختل يعني المشي بهدوء حتى ينال الإنسان ما يقصد وهذا إذا كان هناك مقصود شرعي أما إذا كان غير شرعي فلا يجوز كما لو ختل الإنسان بيتا ليتصنت عليه فإن ذلك حرام وأما إذا كان لمصلحة فلا بأس.