الشيخ : في هذا الحديث دليل على مقاتلة من منع الزكاة، ولكن هذه المقاتلة لا تعني القتل، لأن المراد مقاتلته حتى يؤدي الزكاة، فإذا أدوا الزكاة وجب الكف عنهم، وفرق بين جواز المقاتلة وجواز القتل، نقاتل البلد الذي لا يؤذنون مثلا، أو نقاتل البلد الذين لا يصلون العيد، ولكن لا يجوز قتلهم، لأن المراد بالمقاتلة أن يلتزموا بالحكم الشرعي. وفيه أيضا دليل على جواز مناقشة ولاة الأمور، لا سيما ممن يكونوا مثلهم في المنزلة و المرتبة وقوة العلم، وذلك فيما حصل من عمر مع أبي بكر رضي الله عنهما. وفيه أيضا جواز القسم بدون استقسام، من أجل التأكيد، لقوله : ( والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة ).
وفيه أيضا دليل على أن ترك الصلاة مبيح للقتال، وأن ذلك أمر مسلّم، ولهذا قاس أبو بكر رضي الله عنه من ترك الزكاة على من ترك الصلاة.