السائل : الذي حج بمال حرام، هل حجه باطل أم صحيح ؟
الشيخ : الصحيح أنه حجه ليس بباطل، لكنه لا شك أنه آثم، وذلك لأن الإنسان سوف يسير سواء كان معه مال أو غير مال، ولا علاقة للمال بالحج، نعم، لو فرض أن الرسول صلّى الله عليه وسلم قال : لا تحجوا بمال حرام، صار النهي واردا على الفعل، فيبطله، فالصواب : أن الصلاة في ثوب مغصوب وفي مكان مغصوب، والحج بمال مغصوب والوضوء بماء مغصوب كلها صحيحه لكنه آثم.