الشيخ : قوله : ( فصلى ركعتين لم يصل قبل ولا بعد )، نعم لأن العيد ما لها سنة راتبة لا قبلها ولا بعدها، يصلي ركعتين ثم يخطب ثم ينصرف. لكن من جاء قبل الإمام هل يصلي تحية المسجد ؟ أو يقال : إنه لا يصلي ؟ الصواب : أنه يصلي تحية المسجد، لأن مصلى العيد مسجد، والدليل على أنه مسجد أن النبي صلّى الله عليه وعلى آله وسلم منع منه الحيض، أمرهن أن يعتزلن المصلى، وهذا حكم من أحكام المساجد، فيدل هذا على أن مصلى العيد مسجد، وإذا كان مسجدا فقد قال النبي صلّى الله عليه وسلم : ( إذا دخل أحكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين )، وأما قوله : لم يصل قبلهما ولا بعدهما، فيقال : كذلك الجمعة، فإن النبي صلّى الله عليه وسلم لم يصل قبلهما ولا بعدهما، بل كان يصلي ركعتين في بيته إذا خرج وقوله : ( ثم مال على النساء )، يدل على أن النساء في مكان بعيد عن الرجال، وهو دليل واضح على فصل الرجال عن النساء، وأنه لا يجمع بينهم حتى في أماكن العبادة، ولهذا جاء الحديث الصحيح : ( خير صفوف النساء آخرها وشرها أولها، وخير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها ).