في الحديث أن أم عطية أرسلتها على أنها هدية لا صدقة فكيف ذلك ؟ حفظ
السائل : بالنسبة لحديث أم عطية : أرسلتها على أنها هدية لا صدقة.
الشيخ : كيف ؟
السائل : أقول : أرسلتها إلى الرسول ؟
الشيخ : إي، على أنها هدية لكنها كأنها أشكل عليها، كيف تأتي إلى الرسول عليه الصلاة والسلام وهو لا يأكل الصدقة فلا تقبل، فقال : إنها بلغت محلها.
السائل : أشكل على من ؟ أشكل على أم عطية ؟
الشيخ : إي نعم.
السائل : من إيش ؟ أقول الإشكال ممن وقع ؟
الشيخ : اقرأ الحديث عن حفصة.
السائل : عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية رضي الله عنها قالت : بعث إلى نسيبة الأنصارية بشاة.
الشيخ : إذا نسيبة من هي ؟
السائل : أم عطية.
الشيخ : هي نفسها.
السائل : فأرسلت إلى عائشة رضي الله عنها منها، فقال النبي صلّى الله عليه وسلم : عندكم شيء؟ فقلت : لا، إلا ما أرسلت به نسيبة من تلك الشاة، فقال : ( هات، فقد بلغت محلها )، الشيخ : إذن، الإشكال عند عائشة رضي الله عنها.
الشيخ : كيف ؟
السائل : أقول : أرسلتها إلى الرسول ؟
الشيخ : إي، على أنها هدية لكنها كأنها أشكل عليها، كيف تأتي إلى الرسول عليه الصلاة والسلام وهو لا يأكل الصدقة فلا تقبل، فقال : إنها بلغت محلها.
السائل : أشكل على من ؟ أشكل على أم عطية ؟
الشيخ : إي نعم.
السائل : من إيش ؟ أقول الإشكال ممن وقع ؟
الشيخ : اقرأ الحديث عن حفصة.
السائل : عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية رضي الله عنها قالت : بعث إلى نسيبة الأنصارية بشاة.
الشيخ : إذا نسيبة من هي ؟
السائل : أم عطية.
الشيخ : هي نفسها.
السائل : فأرسلت إلى عائشة رضي الله عنها منها، فقال النبي صلّى الله عليه وسلم : عندكم شيء؟ فقلت : لا، إلا ما أرسلت به نسيبة من تلك الشاة، فقال : ( هات، فقد بلغت محلها )، الشيخ : إذن، الإشكال عند عائشة رضي الله عنها.