قراءة من الشرح . حفظ
الشيخ : شوف أثر ابن عمر الشرح .
القارئ : قال ابن حجر رحمه الله تعالى : " ولهذا كان ابن عمر لا يترك أن يبتاع شيئا تصدق به إلا جعله صدقة ،كذا في رواية أبي ذر ، وعلى حرف لا تضبيب ".
الشيخ : إيش ؟
القارئ : قال : " كذا في رواية أبي ذر ".
الشيخ : عندي ما في حرف .
القارئ : يقول كذا في رواية أبي ذر .
السائل : يقول : " وعلى حرف لا ، تضبيب ".
الشيخ : تبويب ؟
القارئ : تضبيب .
الشيخ : تضبيب يعني شرح.
القارئ : " وعلى حرف لا ، تضبيب ، ولا أدري ما وجهه ، وبإثبات النفي يتم المعنى ، أي كان اذا اتفق له أن يشتري شيئا مما تصدق به لا يتركه في ملكه حتى يتصدق به ، وكأنه فهم أن النهي عن شراء الصدقة إنما هو لمن أراد أن يتملكها لا لمن يردها صدقة .وفي الحديث كراهة الرجوع في الصدقة " .
القارئ : قال ابن حجر رحمه الله تعالى : " ولهذا كان ابن عمر لا يترك أن يبتاع شيئا تصدق به إلا جعله صدقة ،كذا في رواية أبي ذر ، وعلى حرف لا تضبيب ".
الشيخ : إيش ؟
القارئ : قال : " كذا في رواية أبي ذر ".
الشيخ : عندي ما في حرف .
القارئ : يقول كذا في رواية أبي ذر .
السائل : يقول : " وعلى حرف لا ، تضبيب ".
الشيخ : تبويب ؟
القارئ : تضبيب .
الشيخ : تضبيب يعني شرح.
القارئ : " وعلى حرف لا ، تضبيب ، ولا أدري ما وجهه ، وبإثبات النفي يتم المعنى ، أي كان اذا اتفق له أن يشتري شيئا مما تصدق به لا يتركه في ملكه حتى يتصدق به ، وكأنه فهم أن النهي عن شراء الصدقة إنما هو لمن أراد أن يتملكها لا لمن يردها صدقة .وفي الحديث كراهة الرجوع في الصدقة " .