حدثنا آدم حدثنا حفص بن ميسرة حدثنا موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ( أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بزكاة الفطر قبل خروج الناس إلى الصلاة ) حفظ
القارئ : حدثنا آدم قال : حدثنا حفص بن ميسرة قال : حدثنا موسى بن عقبة، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بزكاة الفطر قبل خروج الناس إلى الصلاة ). حدثنا معاذ.
الشيخ : قوله : ( أمر ) الأمر يقتضي الوجوب ، أن تكون قبل الصلاة ، وهذا عكس الأضحية، الأضحية تكون بعد الصلاة ، وأما زكاة الفطر فتكون قبل الصلاة، فلو أخرها إلى ما بعد الصلاة لم تجزئ ، لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) ، ولحديث ابن عباس رضي الله عنه : ( من أداها قبل الصلاة فهي صدقة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات ).
وأما قول من قال من الفقهاء : " إنها بعد الصلاة مقبولة وتجزئ " فضعيف ، والصواب أنها تحرم ولا تجزئ.
طيب وقوله : ( قبل خروج الناس إلى الصلاة ) يعني في يوم العيد ؟ الجواب : نعم ، في يوم العيد ، هذا الأفضل، ويجوز أن يخرجها في ليلة العيد ، وفي آخر يوم من رمضان، وقبله أيضاً بيوم ، لأن ذلك وقع من الصحابة رضي الله عنهم، كانوا يخرجونها قبل العيد بيوم أو يومين، ولأن هذا أسهل على الناس ، لأنه لو قلنا للناس تنحصر المدة في ما بين صلاة الفجر وصلاة العيد لحصل في ذلك مشقة ، وتأخير إما الزكاة وإما صلاة العيد .
الشيخ : قوله : ( أمر ) الأمر يقتضي الوجوب ، أن تكون قبل الصلاة ، وهذا عكس الأضحية، الأضحية تكون بعد الصلاة ، وأما زكاة الفطر فتكون قبل الصلاة، فلو أخرها إلى ما بعد الصلاة لم تجزئ ، لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) ، ولحديث ابن عباس رضي الله عنه : ( من أداها قبل الصلاة فهي صدقة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات ).
وأما قول من قال من الفقهاء : " إنها بعد الصلاة مقبولة وتجزئ " فضعيف ، والصواب أنها تحرم ولا تجزئ.
طيب وقوله : ( قبل خروج الناس إلى الصلاة ) يعني في يوم العيد ؟ الجواب : نعم ، في يوم العيد ، هذا الأفضل، ويجوز أن يخرجها في ليلة العيد ، وفي آخر يوم من رمضان، وقبله أيضاً بيوم ، لأن ذلك وقع من الصحابة رضي الله عنهم، كانوا يخرجونها قبل العيد بيوم أو يومين، ولأن هذا أسهل على الناس ، لأنه لو قلنا للناس تنحصر المدة في ما بين صلاة الفجر وصلاة العيد لحصل في ذلك مشقة ، وتأخير إما الزكاة وإما صلاة العيد .