الشيخ : وقوله : ممن أراد الحج والعمرة ، فيه دليل على أن من لم يرد الحج والعمرة لم يلزمه أن يهل من هذه المواقيت مثل أن يذهب إلى مكة لتجارة أو لزيارة قريب أو لعيادة مريض أو ما أشبه ذلك فهذا لا يلزمه الإحرام من الميقات لأنه لم يرد الحج ولا العمرة فإن قال قائل : وهل يلزمه أن يريد الحج والعمرة ؟ قلنا يعني فالجواب إن كان قد أدى الفريضة لم تلزمه إرادة الحج ولا العمرة ، الدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( الحج مرة فما زاد فهو تطوع ) فإن كان لم يؤدي الفريضة وجب أن يحرم وإن أدى الفريضة فالإحرام سنة لا شك أنه ينبغي للإنسان أن يدخل مكة بإحرام ، نعم