الشيخ : الحديث الضعيف أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وعليها ثياب رقاق شفافة فأعرض وقال : ( إن المرأة إذا بلغت سن المحيض لم يصلح أن يُرى منها إلا هذا وهذا ) وأشار إلى وجهه وكفيه هل هذا معقول ؟ أولاً : الحديث ضعيف السند وفيه انقطاع ، والثاني : هل يعقل أسماء بنت أبي بكر من أفضل النساء تدخل على النبي صلى الله عليه وسلم بثياب رقاق يرى من ورائها الجلد ؟! ، هذا غير معقول ، فهو منكر متناً وضعيف سنداً ، أما ابن عباس فإنه لما فسَّر قوله تعالى : (( ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها )) قال الوجه والكفان والذين رووا عنه هذا قالوا هذا يحتمل أنه أراد تفسير الآية قبل نزول الحجاب ومعلوم أن مسألة ستر الوجه له حالان حال قبل نزول الحجاب وحال بعده ، وبعضهم قال : أراد التمثيل بما لا يظهر ليشير إلى أن الوجه والكفان يجب سترهما ، وعلى كل حال عندنا أحاديث كثيرة تدل على الوجوب والدليل العقلي الذي ذكره الأخ سليم أوافقه عليه ، الشريعة حكيمة ما هي هينة (( من لدن حكيم خبير )) وإذا قيل رُخص لها بالوجه من أجل أن تستدل بالنظر على الطريق ، قلنا الحمد لله يُغني عن هذا النقاب ، ثم ما للكفين ؟ فإذا قالوا إن الكفين آلة الأخذ والعطاء وما أشبه ذلك ، قلنا هذا في البيت ، والأمر والحمد لله واضح والآن الأمم التي أباحت الكشف للوجه الآن هي تئن وتحن إلى العادات الأولى تئن من حالهتا اليوم وتحن إلى حالتها الأولى ، لأن النساء ما اقتصرن على الوجه ولا اقتصرن على الوجه الطبيعي بدأت تكشف الرأس والرقبة وإلى المرفق وليتها تبقي الوجه على حاله تضفي عليه شيئاً من التجميل ، مكياج تحمير شفاه وتسويد أجفان وتزجيج حواجب وما أشبه ذلك ، نسأل الله أن يوفق الأمة الإسلامية لما فيه الخير والصلاح .
السائل : في المسألة هذه يا شيخ لو أني أظن أن العامي لا يصدق العالم في مثل هذه المسألة ؟
الجواب : العامي الذي ما له هوى ما يصدق ، وإلا الذي له هوى يحتج ، نعم
السائل : حفظك الله يا شيخ ، بعض الناس إذا سافر البلاد خارج المملكة إذا غطت المرأة وجهها يكون عليها رقابة ويكون عليها شيء ، وبعض الناس أيضاً يحتار أيتبع العلماء الذين هنا أو يتبع العلماء الذين هناك ؟
الشيخ : هل رأيت هذا ، هل رأيته ؟
السائل : لا موجود بس كلمني أحد ..
الشيخ : أسألك هل رأيته أم لا ، قل نعم أو لا
السائل : ما رأيته
الشيخ : طيب لا تصدقه أجل أنا حدثني من أثق به أنه كان يدرس في ألمانيا مدة طويلة حسب الدراسة ومعه امرأته تحتجب كما تحتجب في بلده قال وكان الناس إذا رأوها يتميزون عنها حتى تعبر احتراماً لها ، هذا في ألمانيا عاد ما أدري عن بقية البلاد ، أفهمت ؟
السائل : رأيت هذا بعيني
الشيخ : رأيته بعينك ؟
الطالب : وأنا كذلك يا شيخ
الشيخ : فرنسا وأمريكا أكبر دولتين أوربيتين ، نعم
السائل : مدرسة في بريطانيا بالحجاب الإسلامي كامل يا شيخ .
الشيخ : ايه ولا يقال له شيء ، لكن بعض الناس والعياذ بالله له هوى وعنده ضعف إذا رأى الناس يشوفون المرأة هذه قال هذا معناه يريدون يفعلون بها الأفاعيل
السائل : لا يا شيخ انتشر والحمد لله في كل مكان الآن
الشيخ : الحجاب ؟ الحمد لله .
السائل : لا إشكال ، لكنه لضعف شخصية
الشيخ : أي نعم أنا حدثني سمعت في الإذاعة والله ما أدري عدد كبير من النساء تظاهرن عند بيت الرئيس الأمريكي البيت الأبيض يردن الحجاب ، والحمد لله عندنا شهادة رجلين من جهتين متفرقتين لا يمكن التواطؤ بينهما
الطلاب : ههه
الشيخ : هذا أكبر دليل .