قول النبي صلى الله عليه وسلم ( واضربوا لي بسهم ) هل هذا لأنه علمهم الرقية ؟ حفظ
الشيخ : نعم.
السائل : قول الرسول صلى الله عليه وسلّم ( واضربوا لي بسهم ) هل لأنه هو الذي علّمهم هذه الرقية وجاءهم بها ... ؟
الشيخ : لا لا لا، لا، الرسول ما يأخذ أجرا على إبلاغ الشرع، لا هذا من أجل تطييب قلوبهم، هذا نظير قوله ( اذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم وأتوني بأنبجانية أبي جهم ) هذا من حسن خلق الرسول عليه الصلاة والسلام لأجل تطييب القلب، وهذا أيضا نظير قوله لما رأى البرمة على النار قال هي لما قالوا: هذا لحم تُصدّق به على بريرة، قال: ( هو لها صدقة ولنا منها هدية ) والرسول صلى الله عليه وسلّم كان يفعل هذا أحيانا، وليس هذا من السؤال المذموم لأن هذا لمصلحة الغير، فإني أجزم جزما أنه لو أن الرسول قال لواحد منكم: اضرب لي معك من طعامك بسهم، شيقولون؟ أه؟
السائل : ... .
الشيخ : شرف، شرف كلّ يفرح، نعم، فهذا لمصلحة المسؤول لا لمصلحة السائل ومن أجل هذا المعنى قال شيخ الإسلام رحمه الله: " إن الإنسان إذا طلب الدعاء من أخيه فينبغي له أن يُلاحظ مصلحة أخيه " لا مصلحته الخاصة خلافا لما يفعله أكثر الناس الأن إذا قال ادع الله لي ما يكون في ذهنه إلا، أه؟ نفع نفسه فقط، لكن لا، ينبغي أن تقصد أيضا نفع أخيك لأنه إذا دعا لك بظهر الغيب صار من المحسنين الذين يُجزون على إحسانهم وقال له الملك: ءامين ولك بمثله، أي نعم.
السائل : ... .
الشيخ : انتهى ثلاثة يا أخي.
السائل : لا اثنين.
الشيخ : اثنين.
السائل : نعم.
الشيخ : طيب.
السائل : قول الرسول صلى الله عليه وسلّم ( واضربوا لي بسهم ) هل لأنه هو الذي علّمهم هذه الرقية وجاءهم بها ... ؟
الشيخ : لا لا لا، لا، الرسول ما يأخذ أجرا على إبلاغ الشرع، لا هذا من أجل تطييب قلوبهم، هذا نظير قوله ( اذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم وأتوني بأنبجانية أبي جهم ) هذا من حسن خلق الرسول عليه الصلاة والسلام لأجل تطييب القلب، وهذا أيضا نظير قوله لما رأى البرمة على النار قال هي لما قالوا: هذا لحم تُصدّق به على بريرة، قال: ( هو لها صدقة ولنا منها هدية ) والرسول صلى الله عليه وسلّم كان يفعل هذا أحيانا، وليس هذا من السؤال المذموم لأن هذا لمصلحة الغير، فإني أجزم جزما أنه لو أن الرسول قال لواحد منكم: اضرب لي معك من طعامك بسهم، شيقولون؟ أه؟
السائل : ... .
الشيخ : شرف، شرف كلّ يفرح، نعم، فهذا لمصلحة المسؤول لا لمصلحة السائل ومن أجل هذا المعنى قال شيخ الإسلام رحمه الله: " إن الإنسان إذا طلب الدعاء من أخيه فينبغي له أن يُلاحظ مصلحة أخيه " لا مصلحته الخاصة خلافا لما يفعله أكثر الناس الأن إذا قال ادع الله لي ما يكون في ذهنه إلا، أه؟ نفع نفسه فقط، لكن لا، ينبغي أن تقصد أيضا نفع أخيك لأنه إذا دعا لك بظهر الغيب صار من المحسنين الذين يُجزون على إحسانهم وقال له الملك: ءامين ولك بمثله، أي نعم.
السائل : ... .
الشيخ : انتهى ثلاثة يا أخي.
السائل : لا اثنين.
الشيخ : اثنين.
السائل : نعم.
الشيخ : طيب.