ما هو الضابط في رؤية الخاطب للمخطوبة ؟ حفظ
السائل : طيب الضابط في دخول المخطوبة على خاطبها يعني في بعض الناس يخلي ... .
الشيخ : إيش؟
السائل : أقول في بعض الناس.
الشيخ : إيه.
السائل : يخلي المخطوبة ثم ... يعني على الخاطب ويدخل شوية وبعضهم يدخله ... عنده يعني الناس ما عندهم ضابط واضح ..
الشيخ : لا، المقصود كل ما يدعو إلى الرغبة فيها تبقى.
السائل : أي لكن.
الشيخ : فما دامت هي عند محرمها فلا بأس إنها تبقى ولا حرج أيضا إنه ينظر إليها مرة أو مرتين أو ثلاثا ولهذا قال العلماء له أن يكرّر ذلك مرارا.
السائل : ... .
الشيخ : لأنه ما يرغب بأول مرة، ثم الإنسان أول نظر، ما هو مثل نظر متعمد.
السائل : ... .
الشيخ : سبحان الله العظبم، هذا عاد بينه وبين ربه، نقول شرط إنه ما عندك شهوة وءامن ثوران الشهوة أيضا ولا حد إن شاء الله راح بيخاطب الناس يقول بس أبأناظر حريمه أبدا إلا عن رغبة لكن لا شك إن الإنسان إذا نظر أول مرة ما هي ميزان أبدا، لا هي ميزان لا من جهة الإقدام ولا من جهة الإحجام، أي نعم، والمسألة ما هي هيّنة، المسألة هذه مستقبل وأولاد وذرية.
الشيخ : إيش؟
السائل : أقول في بعض الناس.
الشيخ : إيه.
السائل : يخلي المخطوبة ثم ... يعني على الخاطب ويدخل شوية وبعضهم يدخله ... عنده يعني الناس ما عندهم ضابط واضح ..
الشيخ : لا، المقصود كل ما يدعو إلى الرغبة فيها تبقى.
السائل : أي لكن.
الشيخ : فما دامت هي عند محرمها فلا بأس إنها تبقى ولا حرج أيضا إنه ينظر إليها مرة أو مرتين أو ثلاثا ولهذا قال العلماء له أن يكرّر ذلك مرارا.
السائل : ... .
الشيخ : لأنه ما يرغب بأول مرة، ثم الإنسان أول نظر، ما هو مثل نظر متعمد.
السائل : ... .
الشيخ : سبحان الله العظبم، هذا عاد بينه وبين ربه، نقول شرط إنه ما عندك شهوة وءامن ثوران الشهوة أيضا ولا حد إن شاء الله راح بيخاطب الناس يقول بس أبأناظر حريمه أبدا إلا عن رغبة لكن لا شك إن الإنسان إذا نظر أول مرة ما هي ميزان أبدا، لا هي ميزان لا من جهة الإقدام ولا من جهة الإحجام، أي نعم، والمسألة ما هي هيّنة، المسألة هذه مستقبل وأولاد وذرية.