القارئ : حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش قال حدثني إبراهيم عن علقمة وعبد الرحمان بن يزيد عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال ( قال النبي صلى الله عليه وسلّم: الأيتان من ءاخر سورة البقرة من قرأ بهما في ليلة كفتاه ) .
الشيخ : الشاهد من هذا الحديث قوله صلى الله عليه وسلّم: ( من ءاخر سورة البقرة ) فقال سورة البقرة وكان بعض السلف قديما يكره أن يُقال سورة البقرة سورة الدخان ويقول السورة التي تُذكر فيها البقرة، السورة التي يذكر فيها الدخان وقصدهم بذلك ألا يُضاف القرءان إلى مثل هذه الأشياء، سورة البقرة يعني البقرة تقرؤها وإلا جاءت بها وإلا ما أشبه ذلك فقالوا لئلا يُضاف القرءان أو شيء منه إلى هذه المخلوقات ينبغي ألا يفعل ولكن لا شك أنه لا استحسان مع النص وأن كل شيء يُستحسن مع مخالفة النص فإنه ليس بحسن لأنه لا أحسن من الله حكما كما قال الله تعالى: (( وَمَن أَحسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكمًا لِقَومٍ يوقِنونَ )) .
طيب هنا في الحديث الأيتان مبتدأ أين خبرهما؟
الطالب : ... .
الشيخ : أه؟ الجملة الشرطية ( من قرأ بهما في ليلة ) . نعم.
القارئ : حدثنا أبو اليمان.
السائل : قوله ... أي ... ما قيل في الحديث.
الشيخ : ذكرنا فيما سبق.
السائل : نعم نعم ذكر الحافظ ... .
الشيخ : إيه لكن أحسن ما قيل هو ما ذكرناه.
السائل : ... .
الشيخ : نعم، كفتاه من باب الحفظ مثل ءاية الكرسي، نعم.