حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم ( اقرأ علي ) قلت يا رسول الله آقرأ عليك وعليك أنزل قال ( نعم ) فقرأت سورة النساء حتى أتيت إلى هذه الآية فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيداً قال ( حسبك الآن ) فالتفت إليه فإذا عيناه تذرفان . حفظ
القارئ : حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال ( قال لي النبي صلى الله عليه وسلّم: ... قلت يا رسول الله ءاقرأ عليك وعليك أنزل قال: نعم. فقرأت سورة النساء حتى أتيت على هذه الأية (( فَكَيفَ إِذا جِئنا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهيدٍ وَجِئنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهيدًا )) قال: حسبك الأن. فالتفت إليه فإذا عيناه تذرفان ) .
الشيخ : اللهم صلي وسلم عليه، أظن ... .
فيه أنه يجوز للإنسان أن يقول حسبك أو كفى أو خلاص أو ما أشبه ذلك، لا يقال إن هذا يدل على أن الإنسان لا يريد القرءان والاستماع إليه بل يُقال إن كل شيء له منتهى وكل شيء له أجل فقول الإنسان للقارئ يكفي ما فيه مانع أو مثلا واحد عنده الراديو يستمع إلى قراءة قارئ ثم يغلقه ما يقال ليش تغلقه؟ تغلق الاستماع إلى كلام الله، نقول نعم لأنه ما هو دائما الإنسان بيعمل عمل معيّن، له أشغال أو يمل أو لأي سبب بل إننا قد نرجّح السكوت أو إقفال الراديو مثلا إذا وجدنا أن في القوم من لا يُنصت ومن كثُر لغطه ولغوه ورأينا أن إذا قلنا لهم استمعوا إلى القرءان يكون في ذلك مشقة عليهم فهنا السكوت أوْلى لئلا يُمتهن كتاب الله عز وجل. نعم.
الشيخ : اللهم صلي وسلم عليه، أظن ... .
فيه أنه يجوز للإنسان أن يقول حسبك أو كفى أو خلاص أو ما أشبه ذلك، لا يقال إن هذا يدل على أن الإنسان لا يريد القرءان والاستماع إليه بل يُقال إن كل شيء له منتهى وكل شيء له أجل فقول الإنسان للقارئ يكفي ما فيه مانع أو مثلا واحد عنده الراديو يستمع إلى قراءة قارئ ثم يغلقه ما يقال ليش تغلقه؟ تغلق الاستماع إلى كلام الله، نقول نعم لأنه ما هو دائما الإنسان بيعمل عمل معيّن، له أشغال أو يمل أو لأي سبب بل إننا قد نرجّح السكوت أو إقفال الراديو مثلا إذا وجدنا أن في القوم من لا يُنصت ومن كثُر لغطه ولغوه ورأينا أن إذا قلنا لهم استمعوا إلى القرءان يكون في ذلك مشقة عليهم فهنا السكوت أوْلى لئلا يُمتهن كتاب الله عز وجل. نعم.