القارئ : حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله قال : حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك ).
الشيخ : هذه الأشياء الأربعة التي تقصد المرأة من أهله ليست حصراً فقد تنكح المرأة لغير ذلك قد تنكح المرأة للولد لأنها عرفت بكثرة الولادة لأنه عرف أهلها ، قد تنكح المرأة لعلمها والاستفادة منها ، المهم أن الرسول عليه الصلاة والسلام ذكر هذا ليس على سبيل الحصر لكن على سبيل المثال وعلى سبيل ذكر المقاصد الكبرى التي من أجلها تنكح المرأة لكن مع ذلك ما الذي حث عليه صلوات الله وسلامه عليه قال : ( اظفر بذات الدين ) صاحبة الدي فإنها خير من كل هؤلاء الثلاثة التي معنا ، لأن صاحبة الدين لا تضيع حقك أبداً ولا تفشي سرك وترعى مالك وولدك حق الرعاية ، بخلاف ناقصة الدين ، وقوله : (تربت يداك ) ، هذا من باب الحث والتشجيع على الحرص على ذات الدين إذن يكون هذا الحديث مطابق للترجمة ولا لا ؟ لقوله : " باب الأكفاء في الدين "
طيب تنكح المرأة لمالها ما الفائدة من مالها ؟ ليستفيد من مالها ربما تعطيه مثلاً ليتجر به وربما تموت ويرثها ؟ طيب وإن مات قبلها ؟ طيب على كل حال فيه أيضاً فائدة أنها تقلل من الطلبات عليه لأن الفقيرة التي ما عندها شيء تحتاج لزوجها في كل شيء والتي عندها مال ما تحتاج إلى زوجها في كل شيء يمكن لو ما ينفق عليها ما يهمها ، طيب الحسب أن تكون شريفة في قومها ومنه أيضاً القبيلية وشبهها ، الجمال واضح ، الدين أن تكون عابدة لله عز وجل وأن تكون ذات خلق أيضاً لأن الخلق من الدين كما قال النبي عليه الصلاة والسلام : ( أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً ) .