البعض يقول أن تعدد الزواج في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم فقط فما صحة هذا ؟ حفظ
السائل : البعض يقول أن تعدد الزواج في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم فقط فما صحة هذا ؟
الشيخ : يعني والآن ؟
السائل : الآن واحدة .
الشيخ : نقول إن كان القرآن في عهد الرسول فقط فنعم اجعلوا الظهار في عهد الرسول اجعلوا اللعان في عهد الرسول اجعلوا القتال في عهد الرسول كل شيء ، كل شيء اجعلوه في عهد الرسول ، هؤلاء متأثرين بالغرب والغرب الآن في أمم من الغرب عدلت عن رأيها الفاسد ، قالت يا جماعة خلونا نتزوج أكثر من وحدة بنكاح صحيح أحسن من أن يكون الواحد كل ليلة يأتي ببغي لأنهم ما هم صابرين عن التعدد قال بدل ما أتزوج أروح كل ليلة عند امرأة بغاء وزنا والعياذ بالله أيهم أحسن ؟ الزواج ولهذا الآن المفكرون منهم يدرسون هذا الوضع السيء ويقول : لا بد أن نرجع إلى إباحة الطلاق من جهة لأنهم إذا قالوا لا تتزوجون أكثر من واحدة ولا تطلقون مشكلة هذه إذا صارت عجوز وجاءها مرض وصمت وبكمت نعم وزمنت وتقطعت يدها ورجلها وش المشكلة ما هو بصابر على كل حال هم الآن يدرسون هذا الوضع وأنا سمعت قديماً أنهم أباحوا الطلاق لكن أظنه بشروط ثم إنهم الآن يدرسون جواز أو إباحة التعدد لأنهم بشر ما هم بصابرين وكل إنسان عنده فطرة سليمة لا شك أنه يمج أن يذهب كل ليلة إلى بغي ولهذا صارت عندهم والعياذ بالله الأمراض الجنسية التي منها هذا المرض الأخير هذا عدم المناعة نعم .
الشيخ : يعني والآن ؟
السائل : الآن واحدة .
الشيخ : نقول إن كان القرآن في عهد الرسول فقط فنعم اجعلوا الظهار في عهد الرسول اجعلوا اللعان في عهد الرسول اجعلوا القتال في عهد الرسول كل شيء ، كل شيء اجعلوه في عهد الرسول ، هؤلاء متأثرين بالغرب والغرب الآن في أمم من الغرب عدلت عن رأيها الفاسد ، قالت يا جماعة خلونا نتزوج أكثر من وحدة بنكاح صحيح أحسن من أن يكون الواحد كل ليلة يأتي ببغي لأنهم ما هم صابرين عن التعدد قال بدل ما أتزوج أروح كل ليلة عند امرأة بغاء وزنا والعياذ بالله أيهم أحسن ؟ الزواج ولهذا الآن المفكرون منهم يدرسون هذا الوضع السيء ويقول : لا بد أن نرجع إلى إباحة الطلاق من جهة لأنهم إذا قالوا لا تتزوجون أكثر من واحدة ولا تطلقون مشكلة هذه إذا صارت عجوز وجاءها مرض وصمت وبكمت نعم وزمنت وتقطعت يدها ورجلها وش المشكلة ما هو بصابر على كل حال هم الآن يدرسون هذا الوضع وأنا سمعت قديماً أنهم أباحوا الطلاق لكن أظنه بشروط ثم إنهم الآن يدرسون جواز أو إباحة التعدد لأنهم بشر ما هم بصابرين وكل إنسان عنده فطرة سليمة لا شك أنه يمج أن يذهب كل ليلة إلى بغي ولهذا صارت عندهم والعياذ بالله الأمراض الجنسية التي منها هذا المرض الأخير هذا عدم المناعة نعم .