الشيخ : ما هو اللبن المحرم ؟
نقول لبن الآدمية هذا اللبن المحرم أما لبن البهيمة فلا يحرم ولهذا لو رضع طفلان من شاة واحدة صارا أخوين ؟ يكونان أخوين إن كانا خروفين ، المهم أنهما إذا رضعا من بهيمة لم يكونا أخوين طيب إن رضعا من رجل نحن قلنا من آدمية فإن رضع من رجل.
الطالب : ما يمكن.
الشيخ : والله يقولون في رجال يصير لهم لبن ، هو يمكن هذا لكن قليل ومع ذلك لا أثر له ، لأن الله يقول : (( أمهاتكم اللاتي أرضعنكم )) أمهات لا بد أن تكون أنثى كذا ؟ طيب إذا كانت المرأة لم تتزوج ودرّ لبنها على طفل وأرضعته خمس مرات وهذا يقع ، يقع أن المرأة ما تزوجت وإذا صار الطفل يرتضع منها درت عليه وكذلك لو كانت عجوزاً كبيرة في السن بعيدة العهد بالولادة وليس فيها لبن فإنها أحياناً تدر على الطفل تلقمه ثديها إذا صاح ثم يبداً يرضع وبإذن الله يجتمع اللبن هل يؤثر هذا أم لا ؟ الصحيح أنه يؤثر وأن لبن الصغيرة يعني التي لم تتزوج أنه مؤثر لعموم الآية وهذا وإن كان نادراً لكن الآية عامة (( أمهاتكم اللاتي أرضعنكم )) وفي هذه الحال إذا كانت المرأة لم تتزوج تثبت الأمومة دون الأبوة يعني يكون له أم من الرضاع وليس له أب ، وكذلك إذا زنا رجل بامرأة وأتت بولد وأرضعت طفلاً بهذا اللبن فله أم وليس له أب أليس كذلك ؟