الضوابط في المحرمات . حفظ
الشيخ : لكن نقول : الحرام الأصول وإن علوا هذا في النسب الأصول وإن علون كذا الأصول وإن علون الفروع وإن نزلن فروع الأصل الأدنى وإن نزلن وش الأصل الأدنى ؟ الأب فروعه من ؟ الأخوات وإن نزلن ، فروع الأصل الأدنى وإن نزلن من الأصل الأدنى ؟ الأب أدنى الأصول له أبوك فروعه الأخوات فروع الأخوات بنات الأخوات وبنات الإخوة ، إذن فروع الأصل الأدنى وإن نزلن حرام على فرع الأصل ، هذا عقوبة الله لك . لأنك تقول هذا أحسن من العدد العدد ما أشكل عليك شيء أبدا ، فروع الأصل الأدنى من هو الأصل الأدنى ؟ أبوك طيب فروعه من ؟ أخوتك أو أخواتك فروع الأصل هذا اللي هن الأخوة وأخواتك ، أخواتك وبناتهم وبنات إخوتك حرام لا ما يمكن ، استمع لما أقوله فروع الأصل الأدنى وإن نزلن ، طيب فروع الأصل الأعلى للصلب فقط ما نقول وإن نزلن ، فروع الأًصل الأعلى الذي فوق الأب للصلب فقط من فروع الأصل اللي فوق الأب ؟ العمات صح ولا لا لأن العمات أخوات أبيك وبنات جدك طيب فروع الأصل الأعلى ويش نقول ؟ للصلب فقط ، ولذلك بنت العم حلال وبنت العمة حلال لأنه نقول : فروع الأصل الأعلى للصلب فقط لصلبهم فقط واضح الآن صار أربعة الأصول وإن علون واحد اثنين :الفروع وإن نزلن ثلاثة : فروع الأصل الأدنى وإن نزلن أربعة : فروع الأصل الأعلى لصلبهم فقط تمام هذه أربعة بس.
السائل : ... مكرر .
الشيخ : إيش المكرر أنت الكاتب المكرر وإلا كلامي ما فيه.
السائل : ... ؟
الشيخ : إلا فروع الأًصل الأدنى وإن نزلن حرام لا يا أخي من هو الأصل الأنى ؟ أبوك طيب فروعه من هم ؟
الطالب : الأخوات.
الشيخ : أخواتك ما هم عماتك الأصل الأدنى هو أبوك فروعه هن أخواتك وإن نزلن مثل بنات الأخوات وبنات الأخوة وهكذا.
السائل : بنات الأخوات يحرمن علي.
الشيخ : حرام عليك نعم.
السائل : ...
الشيخ : إلا أنت خالهم يعني واضح ولا لا؟ الله يقول : وبنات الأخ وبنات الأخت انتهينا الآن طيب فروع الأصل الأعلى ويش تقولون ؟ من هم ؟
الطالب : العمات.
الشيخ : والخالات لأن الخالات بنات جدك من جهة أمك والعمات بنات جدك من جهة أبيك لكن يقول : لصلبهم خاصة لئلا يدخل بنات العمات وبنات الخالات تمام ؟ نجي للمحرمات بالرضاع نقول : مثل هذه الأمهات وإن علون والبنات وإن نزلن والأخوات وإن نزلن والعمات والخالات للصلب فقط ، بالنسبة للصهر نعطيكم الضوابط ولا نخليها تروح ؟ طيب شوف أصول الزوجة وأصول الزوج وفروع الزوج ثلاث هذه يثبت التحريم فيها بمجرد العقد ، أصول الزوج وفروع الزوج وأصول الزوجة يثبت التحريم فيها بمجرد العقد ، أصول الزوجة ، أصول الزوج وفروع الزوج وأصول الزوجة يثبت التحريم فيها بمجرد العقد نمشي فروع الزوجة لا يثبت التحريم فيهن إلا بالدخول لأنه من هي فروع الزوجة ؟ الربائب لا يثبت التحريم فيهن إلا بالدخول تمام الآن زين.
السائل : ... مكرر .
الشيخ : إيش المكرر أنت الكاتب المكرر وإلا كلامي ما فيه.
السائل : ... ؟
الشيخ : إلا فروع الأًصل الأدنى وإن نزلن حرام لا يا أخي من هو الأصل الأنى ؟ أبوك طيب فروعه من هم ؟
الطالب : الأخوات.
الشيخ : أخواتك ما هم عماتك الأصل الأدنى هو أبوك فروعه هن أخواتك وإن نزلن مثل بنات الأخوات وبنات الأخوة وهكذا.
السائل : بنات الأخوات يحرمن علي.
الشيخ : حرام عليك نعم.
السائل : ...
الشيخ : إلا أنت خالهم يعني واضح ولا لا؟ الله يقول : وبنات الأخ وبنات الأخت انتهينا الآن طيب فروع الأصل الأعلى ويش تقولون ؟ من هم ؟
الطالب : العمات.
الشيخ : والخالات لأن الخالات بنات جدك من جهة أمك والعمات بنات جدك من جهة أبيك لكن يقول : لصلبهم خاصة لئلا يدخل بنات العمات وبنات الخالات تمام ؟ نجي للمحرمات بالرضاع نقول : مثل هذه الأمهات وإن علون والبنات وإن نزلن والأخوات وإن نزلن والعمات والخالات للصلب فقط ، بالنسبة للصهر نعطيكم الضوابط ولا نخليها تروح ؟ طيب شوف أصول الزوجة وأصول الزوج وفروع الزوج ثلاث هذه يثبت التحريم فيها بمجرد العقد ، أصول الزوج وفروع الزوج وأصول الزوجة يثبت التحريم فيها بمجرد العقد ، أصول الزوجة ، أصول الزوج وفروع الزوج وأصول الزوجة يثبت التحريم فيها بمجرد العقد نمشي فروع الزوجة لا يثبت التحريم فيهن إلا بالدخول لأنه من هي فروع الزوجة ؟ الربائب لا يثبت التحريم فيهن إلا بالدخول تمام الآن زين.