هل تحل زوجة الربيب ؟ حفظ
السائل : زوجة الابن من الزوج.
الشيخ : زوجة الابن من الزوج ابن من غير زوجة.
السائل : ... .
الشيخ : زوجة الربيب قصدك ؟
السائل : إي نعم هل تدخل في ... الحالات السابقة .
الشيخ : والله إن كان ربيبها الذي هو ابن زيد من زوجته ابناً له من صلبه ، مثلاً ربيبك اسمها هند لها ابن اسمه سعد بن عبد.
السائل : لا مو ... الربيبة أعني الزوج.
الشيخ : هو الربيب ما هو ولد الربيب يعني زوجة لها ابن ما اسمه ؟
السائل : زيد .
الشيخ : زيد بن عبيد إذا صار له زوج زيد هذا هل هو من أبناءك الذين من أصلابك ؟
السائل : لا ولكن ... .
الشيخ : أصلاً ما له دخل زوجاته حلال لك ، زوجات ربيبك حلال لك لأنه ما هو من أبناءك الذين من أصلابك واضح ؟
الشيخ : يقول : زوجة الربيب يعني زوجة ابن زوجتك ابن زوجتك ، شوف الآن فيه امرأة تزوجها زيد وأنجبت منه ولداً وطلقها زيد وأنجبت منه ولداً وطلقها زيد فتزوجها عمرو ثم إن زيداً تزوج امرأة لا ما هو زيد ابن، زيد تزوج امرأة وأنجبت ولداً ثم طلقها وتزوجها عمرو ثم ابن زيد تزوج امرأة هل تحل زوجة ابن زيد لعمرو فيما لو طلقها هذه هي نقول نعم لأن ابن زيد ليس من أبناء عمرو طيب الضوابط مفهومة الآن بالنسبة للصهر ؟ كم صارت ضوابط الصهر ؟ أربعة ثلاث بدون شرط وواحد بشرط أصول الزوج وفروع الزوج وأصول الزوجة يثبت التحريم فيها بمجرد العقد فروع الزوجة لا يثبت التحريم فيها إلا بالدخول واضح ؟ طيب بنت ابن زوجتك حرام عليك ولا لا ؟ دخل بها بنت ابن زوجتك التي دخلت بها .
الطالب : حرام .
الشيخ : حرام لأنه من فروع الزوجة ، طيب فاهم أنت يا اسمك محمد ؟
الطالب : مفهوم.
الشيخ : مفهوم لكن هل أنت فاهم لأن مفهوم اسم مفعول يمكن مفهوم من غيرك .
الطالب : بنت الزوجة تحرم على الزوج .
الشيخ : إن دخل بأمها ، طيب هذه بنت ابن الزوجة هل هي حرام على زوج جدتها ولا لا ؟ بنت ابن الزوجة هل هي حرام على زوج جدتها أو لا ؟ أو ما تصورتها الآن ؟ هذه مثلاً تزوجت امرأة ولها ابن ولابنها بنت هل بنت ابنها حرام عليك ولا لا ؟ أنت دخلت بالزوجة هذه هل بنت ابنها حرام عليك ولا لا ؟
الطالب : حرام .
الشيخ : حرام ! بنت ابن الزوجة ليست بنت الزوجة دخل بها حرام لأنها من فروع الزوجة صح ؟ طيب إذن إن شاء الله الأمر مفهوم طيب.
السائل : ... .
الشيخ : ذكرناه : ( يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب )
السائل : ... .
الشيخ : طيب اصبر ما بعد كملنا الآية .
الشيخ : زوجة الابن من الزوج ابن من غير زوجة.
السائل : ... .
الشيخ : زوجة الربيب قصدك ؟
السائل : إي نعم هل تدخل في ... الحالات السابقة .
الشيخ : والله إن كان ربيبها الذي هو ابن زيد من زوجته ابناً له من صلبه ، مثلاً ربيبك اسمها هند لها ابن اسمه سعد بن عبد.
السائل : لا مو ... الربيبة أعني الزوج.
الشيخ : هو الربيب ما هو ولد الربيب يعني زوجة لها ابن ما اسمه ؟
السائل : زيد .
الشيخ : زيد بن عبيد إذا صار له زوج زيد هذا هل هو من أبناءك الذين من أصلابك ؟
السائل : لا ولكن ... .
الشيخ : أصلاً ما له دخل زوجاته حلال لك ، زوجات ربيبك حلال لك لأنه ما هو من أبناءك الذين من أصلابك واضح ؟
الشيخ : يقول : زوجة الربيب يعني زوجة ابن زوجتك ابن زوجتك ، شوف الآن فيه امرأة تزوجها زيد وأنجبت منه ولداً وطلقها زيد وأنجبت منه ولداً وطلقها زيد فتزوجها عمرو ثم إن زيداً تزوج امرأة لا ما هو زيد ابن، زيد تزوج امرأة وأنجبت ولداً ثم طلقها وتزوجها عمرو ثم ابن زيد تزوج امرأة هل تحل زوجة ابن زيد لعمرو فيما لو طلقها هذه هي نقول نعم لأن ابن زيد ليس من أبناء عمرو طيب الضوابط مفهومة الآن بالنسبة للصهر ؟ كم صارت ضوابط الصهر ؟ أربعة ثلاث بدون شرط وواحد بشرط أصول الزوج وفروع الزوج وأصول الزوجة يثبت التحريم فيها بمجرد العقد فروع الزوجة لا يثبت التحريم فيها إلا بالدخول واضح ؟ طيب بنت ابن زوجتك حرام عليك ولا لا ؟ دخل بها بنت ابن زوجتك التي دخلت بها .
الطالب : حرام .
الشيخ : حرام لأنه من فروع الزوجة ، طيب فاهم أنت يا اسمك محمد ؟
الطالب : مفهوم.
الشيخ : مفهوم لكن هل أنت فاهم لأن مفهوم اسم مفعول يمكن مفهوم من غيرك .
الطالب : بنت الزوجة تحرم على الزوج .
الشيخ : إن دخل بأمها ، طيب هذه بنت ابن الزوجة هل هي حرام على زوج جدتها ولا لا ؟ بنت ابن الزوجة هل هي حرام على زوج جدتها أو لا ؟ أو ما تصورتها الآن ؟ هذه مثلاً تزوجت امرأة ولها ابن ولابنها بنت هل بنت ابنها حرام عليك ولا لا ؟ أنت دخلت بالزوجة هذه هل بنت ابنها حرام عليك ولا لا ؟
الطالب : حرام .
الشيخ : حرام ! بنت ابن الزوجة ليست بنت الزوجة دخل بها حرام لأنها من فروع الزوجة صح ؟ طيب إذن إن شاء الله الأمر مفهوم طيب.
السائل : ... .
الشيخ : ذكرناه : ( يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب )
السائل : ... .
الشيخ : طيب اصبر ما بعد كملنا الآية .