الشيخ : أبداً ، لا، احتجنا للسبع في النسب وللضوابط في الصهر لأن لأنها كثيرة هذه سبع وهذه أربعة لكن هذه ثلاثة الآن بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها وبين المرأة وأختها ، إذا قلنا يحرم الجمع بين كل امرأتين لو قدر أن أحدهم ذكر والآخر أنثى لم يحل الجمع بينهما لأجل النسب لا لأجل الصهر أيها أطول ؟ الثاني أطول سرمد ومعقد إنما هذه القاعدة القاعدة هي ترى تنزلاً مع طلب الأخ ياسر ، الجمع يحرم بين كل امرأتين لو قدر أن إحداهما ذكر والآخر أنثى لم يحل له أن يتزوج بها من أجل النسب لا من أجل الصهر ... إلى باكر ما فهمتوها.
الطالب : ... .
الشيخ : إي نعم لم يحل أن تتزوج إحداهما بالأخرى من أجل النسب لا من أجل الصهر ، أنا أقول أنه لا يجمع بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها وبين المرأة وأختها فيه شيء ... لفظ قصير وبارد على القلب لا هو معقد ولا شيء إي نعم .