السائل : أنا فهمت القضية الأولى لكن قصدي الحديث الآن قياساً على (( الذين من أصلابكم )) الحديث قال : ( يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب ) ما يصير الحديث تفسير.
الشيخ : يعني دالاً على إخراجه بالرضاع ؟
السائل : لا على إدخاله في هذه القضية.
الشيخ : لا الحديث يدل على إخراجه لأنك لو سألت أي طالب علم ما هو سبب التحريم أي تحريم أب الزوج على الزوجة هل هو النسب أو المصاهرة ؟ المصاهرة ، النسب بينه وبين الابن أما بينه وبين الزوجة ما له دخل في الموضوع نعم.
السائل : ... ؟
الشيخ : إي نعم السبب الواحد فقط السبب الواحد هذا صحيح ربما يمنع هذا القاعدة هذه تمنع هذا فيقال إما أن تقول إن هذا مؤثر وإما أن تقول أنه غير مؤثر لكن من باب الاحتياط فقط ، والاحتياط كلما قيل احتياط .