باب : (( وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن )) . وقال بن عباس الدخول والمسيس واللماس هو الجماع ومن قال بنات ولدها من بناته في التحريم . لقول النبي صلى الله عليه وسلم لأم حبيبة ( لا تعرضن علي بناتكن ولا أخواتكن ) وكذلك حلائل ولد الأبناء هن حلائل الأبناء وهل تسمى الربيبة وإن لم تكن في حجره ودفع النبي صلى الله عليه وسلم ربيبة له إلى من يكفلها وسمى النبي صلى الله عليه وسلم ابن ابنته ابنا . حفظ
القارئ : باب : (( وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن )) . وقال ابن عباس : ( الدخول والمسيس واللماس هو الجماع ) ومن قال بنات ولدها هن من بناتها في التحريم .
الشيخ : قلن ؟
القارئ : هن .
الشيخ : أنا عندي بعد التاء باء بناب عندكم كذا مثل نسختي .
القارئ : لقول النبي صلى الله عليه وسلم لأم حبيبة : ( لا تعرضن علي بناتكن ولا أخواتكن ) وكذلك حلائل ولد الأبناء هن حلائل الأبناء وهل تسمى الربيبة وإن لم تكن في حجره ودفع النبي صلى الله عليه وسلم ربيبة له إلى من يكفلها وسمى النبي صلى الله عليه وسلم ابن ابنته ابنا .
الشيخ : قلن ؟
القارئ : هن .
الشيخ : أنا عندي بعد التاء باء بناب عندكم كذا مثل نسختي .
القارئ : لقول النبي صلى الله عليه وسلم لأم حبيبة : ( لا تعرضن علي بناتكن ولا أخواتكن ) وكذلك حلائل ولد الأبناء هن حلائل الأبناء وهل تسمى الربيبة وإن لم تكن في حجره ودفع النبي صلى الله عليه وسلم ربيبة له إلى من يكفلها وسمى النبي صلى الله عليه وسلم ابن ابنته ابنا .